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琴台客聚:「聚義」與「忠義」的《水滸》

 

编者按:黄仲鸣是香港作家协会主席。他为中国水浒学会会长佘大平著作《寨名水滸:草莽龍蛇的江 湖》(桂林:廣西師範大學出版社,二零零七年四月)连写两篇文章,在香港文汇报刊登,在海内外产生 良好反响。现转载的是第二篇。 琴台客聚:「聚義」與「忠義」的《水滸》 http://paper.wenweipo.com [2008-12-27] 金聖嘆的批改本是毛澤東的一生至愛。照片由作者提供 黃仲鳴  四人幫時代,中華書局上海編輯所出版了一部《水滸全傳》,書前有[毛主席語錄]:「《水滸》這部 書,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。」又說:「《水滸》只反貪官,不反皇帝。摒 晁蓋於一百零八人之外。宋江投降,搞修正主義,把晁的聚義廳改為忠義堂,讓人招安了。宋江同高俅 的鬥爭,是地主階級內部這一派反對那一派的鬥爭。宋江投降了,就去打方臘。」  這番話,相信是毛的讀後心得,也是他針對時勢的發言。綜毛的一生,嗜讀《水滸》,是不爭的事 實,直到晚年,仍然要看。他看的《水滸》,相信是一個個「好漢」「聚義」梁山的《水滸》,而不是 後來接受招安的「忠義」《水滸》。換言之,他喜看的是金聖嘆大刀闊斧刪掉的《水滸》,而不是《全 傳》。  「聚義」這一概念,毛極為尊崇,也符合他的性格。他上井岡山,「招安」了當時盤踞山上的「好 漢」王佐和袁文才,與林沖上梁山的情節有脈絡可尋之處,也盡顯毛的草莽性格。至於「忠義」云云, 當然是宋江滿口「招安」,「只反貪官,不反皇帝」言論的註腳。  毛澤東喜看金聖嘆的評本,是有道理的。《水滸傳》第五十九回,寫晁蓋在曾頭巿臉上中了史文恭一 箭而亡,金聖嘆在回前和文中的眉批,便力數宋江之權詐,十分精警:「夫晁蓋欲打祝家莊,則宋江勸 『哥哥山寨之主,不可輕動也』,晁蓋欲打高唐州,則宋江又勸『哥哥山寨之主,不可輕動也』,晁蓋 欲打青州,則又勸『哥哥山寨之主,不可輕動』,欲打華州,則又勸『哥哥山寨之主,不可輕動也』, 何獨至於打曾頭巿,而宋江默未嘗發一言?宋江默未嘗發一言,而蓋亦遂死於是役。」因此,金聖嘆直 指「宋江弒晁蓋」,「史文恭之箭,乃真出於宋江之手也。」晁蓋一死,宋江假惺惺坐正,即整頓山 寨,聚義廳改為忠義堂,安排人手井井有條,金聖嘆批曰:「此豈臨時猝辦之言?」可見宋江早有預 謀,早有覷坐第一把交椅的野心。  近讀佘大平的《寨名水滸:草莽龍蛇的江湖》(桂林:廣西師範大學出版社,二零零七年四月),其 中一篇(為什麼要晁蓋早死)卻有此見解:  「如果按照歷史的本來面目寫宋江,把他放在梁山第一把交椅的位置上,讓他率領眾人打家劫舍、起 義造反,固然是一件順理成章、輕而易舉的事情。但是再要在他身上增添一層忠義思想的色彩,卻是比 較麻煩的。……於是,水滸故事的創造者和改造者們想出了這個主意:在梁山事業的初期,先讓晁蓋出 面領頭造反,如有不忠不義之罪,當然都是晁蓋的;等宋江來到梁山之時,就可以站在一個新的起點 上,以新的面目在眾好漢面前倡導忠義了。」不錯,這正正凸顯出宋江「只反貪官,不反皇帝」的「忠 君思想」,這才有下文的「招安」事跡。金聖嘆深為不屑,遂運斤成風,將《水滸》刪到「排座次」為 止。而毛澤東亦不屑「投降主義」,故到晚年仍只喜看金聖嘆批本。

 

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