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高俅发迹与古代足球运动

 

          高俅发迹与古代足球运动              佘大平   我们在读小说、看电影电视、看戏曲的时候,总是要发表一点评论、谈一点看法的。一般人习惯的 做法是,将其中的人物分为好人和坏人两大类,对好人鼓掌致敬,对坏人切齿唾骂。翻开《水浒传》, 宋江是第一个大好人,高俅则是第一个大坏蛋。在这个问题上,恐怕是不会有什么嘴巴官司好打的。   人们认为高俅是个大坏蛋,是因为在小说中他的职位高,可以同皇帝打交道。他干的坏事最多,梁 山泊不少本领很大的头领受到他直接或间接的迫害,豹子头林冲就是一个典型的例子。他率领官军围剿 梁山的次数最多,手段也最凶恶。读者痛恨他还有另外一个重要原因:此人出身于流氓地痞无赖,无德 无能,只是靠了会踢几下“脚气球”,就一步登天,做了大官。   北宋末年,高俅是宋徽宗赵佶的宠臣。此人曾经做过苏轼的书童,后来又跟随王晋卿。宋哲宗末 年,王晋卿做了枢密都承旨,当时赵佶还是个“端王”。有一次,王晋卿派遣高俅去给赵佶送礼物,正 遇到赵佶在踢“脚气球”。高俅只好在旁边等候。赵佶问他是否也会踢球,并让他踢踢试试看。高俅正 想在这位王爷面前露一手,便用心用意地卖弄了一番。赵佶很满意。从此,高俅就被留在赵佶身边,并 且“日见亲信”。不久,赵佶做了皇帝,就是历史上出了名的昏君宋徽宗,高俅便也跟着飞黄腾达起 来,做了殿前都指挥使。由于此人天生就会逢迎拍马,把昏君宋徽宗伏侍得云里雾里,很快就升到了太 尉,并且“开府仪同三司”。   《水浒传》就是根据这些历史材料来写高俅发迹故事的。在“误走妖魔”的开场后面,紧接着就把 高俅推到了读者的面前: 且说东京开封府汴梁宣武军,一个浮浪破落户子弟,姓高,排行第二;自小不成家业,只好刺枪使棒, 最是踢得好脚气球;京师人口顺,不叫高二,却都叫他做高俅。……这人吹弹歌舞,刺枪使棒,相扑顽 耍,亦胡乱学诗、书、词、赋。若论仁、义、礼、智、信、行、忠、良,却是不会。   《水浒传》在全书的开头就把高俅这个大坏人推出来亮相,这种写法,明末清初的金圣叹认为,是 为了说明“乱自上作也”。 金圣叹所说的“上”,当然不仅仅指高俅之流的朝廷大员,主要还是指皇 帝,即那位多才多艺而且多情但却昏庸得一塌糊涂的亡国之君宋徽宗。《水浒传》所描写的贪官污吏横 行、佞臣奸贼专权误国、民不聊生、民怨沸腾、山林草泽处处揭竿而起,所有这些“乱”人、“乱” 事、“乱”世,都是由皇帝和高俅等几位大臣造成的。如果再说得尖锐一些——徽宗皇帝是万恶之源! 三百年前金圣叹的这句话是说得很够分量的。中国古代小说批评家很多,出了名的也不少,可是敢于象 金圣叹这样讲话的,倒是不多见。   高俅发迹——一个令人憎恶的流氓地痞无赖,一下子变成为大权在握的高太尉,这件事集中地揭露 了宋徽宗的昏庸和腐朽。前面说过,高俅这人无德无能。实际上他还是有“能”的。譬如:他会吹弹歌 舞,刺枪使棒,相扑顽耍,还会弄一点诗、书、词、赋什么的,而且还有一门绝活——会踢“脚气 球”。这样说来,高俅几乎是无所不能。他就是无德,“仁、义、礼、智、信、行、忠、良”统统不 会。高俅在东京城家里当流氓地痞无赖时,由于闹腾得太不象话了,被他的亲生父亲到官府告了他,罪 名不外乎是败坏门风、忤逆不孝之类。结果是“府尹把高俅断了二十脊杖,迭配出界发放,东京城里人 民不许容他在家宿食”;这就是说,将高俅打了屁股而后驱逐出境。这个处分是够重的。就这么一个完 完全全的社会渣滓,一个社会毒瘤,就因为会踢几下“脚气球”,竟被宋徽宗当成了宝贝,收罗在羽翼 之下。   说起踢踢“脚气球”,从《水浒传》所描写的情况来看,似乎和现代足球运动性质差不多,属于活 动活动胳膊腿,锻炼锻炼身子骨的一种体育活动。其规则,自然和现代的足球运动大不相同。而且那个 “球”的制作,多半是用布和线或者羽毛之类的材料。不管怎么说,从体育运动发展的角度来看,中国 人那时候踢足球的活动,还是现代足球运动的鼻祖呢。   高俅自小游手好闲,吃喝玩乐,在踢球这种活动上花了不少工夫,所以他踢脚气球的技艺是相当不 错的。那天他奉命给端王送礼物,遇到端王正在踢脚气球。那时候,人们穿衣服有官服、便服以及男 装、女装的分别,就是没有运动服的概念。所以连堂堂端王,在踢脚气球的时候还是“身穿紫绣龙袍腰 系文武双穗绦,把绣龙袍前襟拽扎起,揣在绦儿边,足穿一双嵌金线飞凤靴”,不过是将平常所穿衣服 的衣襟扎在腰上,便于奔跑。   也是高俅合当发迹,时运到来,那个气球腾地起来,端王接个不着,向人丛里直滚到高俅身边。那 高俅见气球来,也是一时的胆量,使个鸳鸯拐,踢还端王。   是巧合,是运气,也是高俅平日踢球的基本功扎实;只踢了一脚,就被端王看出了他有很好的球 技,高低要他再踢几下。高俅的球技确实不同凡响:“那身份模样,这气球一似鳔胶粘在身上的”。 由此看来,早在北宋时期,中国的足球运动就已经发展到了相当的规模和水平。从皇亲国戚(还有皇 帝)到普通的老百姓,都喜欢踢几下,可以说已经相当普及了。端王的宫里为了组织踢球活动还专门成 立了“齐云社”,就象现在的球队一样;还订立了“天下圆”的规矩——这意思大概是说,在球场上不 分尊卑贵贱,只要脚上的功夫过硬,谁都可以到球场上来比试比试。高俅就是依仗了这条规矩,才敢在 端王面前卖弄的。   对于高俅那高超的球技,《水浒传》的描写很简单,也很抽象,而且只在两处写到。   一处是说他使了个“鸳鸯拐”,把球踢了回去。这“鸳鸯拐”是个什么样的动作?不得而知。但是 肯定是个非常漂亮的绝招;而且一如武术套路那样,每一个动作还有一个形象化的名称。类似的名称, 在“武松醉打蒋门神”的故事里也出现过。当时,武松“先把拳头虚影一影,便转身,却先飞起左脚, 踢中了,便转过身来,再飞起右脚。这一扑,有名唤做‘玉环步’,‘鸳鸯脚’”。 武松使的这个“鸳 鸯脚”和高俅使的“鸳鸯拐”在动作上可能有相似的地方:都是两只脚连贯而动。如果我们的想象力再 丰富一些的话,这“鸳鸯拐”可能就是现代某些足球明星常用的凌空射门或传球的那一招——先腾空跳 起来,一只脚做一个辅助性的动作,另一只脚将球踢出去。   另一处是说他踢球时,那球就象粘在他身上一样;这说明高俅的运球功夫很好,谁也抢不走。 这两处地方已经把高俅的球技写得神乎其神了。果真如此,那高俅就算得上是当时的“脚气球”明星— —现在该叫足球明星了。   一个无德无能坏透了的家伙,仅仅因为会踢脚气球,被皇帝看中,一下子由平民擢升为太尉,掌管 全国的军事,大权在握,作威作福,坏事做尽,这恐怕是世界足球史上的一桩奇闻吧。   《水浒传》在开头便讲述这个故事,其目的是想借这桩奇闻来揭露宋徽宗的昏庸和荒淫,为全书布 置一个“乱自上作”、“官逼民反”的大背景。《水浒传》作者的这些目的都达到了,而且还捎带着给 我们介绍了一些中国古代足球运动的珍贵信息。

 

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