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《水浒传》与宋金战争

 

《水浒传》与宋金战争 佘大平 历史上宋江等人的造反发生在北宋末年。此时,正是宋金战争进行得非常激烈的时候。 这个时期的宋徽宗,是个多才多艺的皇帝;他是历史上著名的画家和书法家,而且在音乐方面也有 很深的造诣,也是出了名的风流情种。然而,作为一国之主的皇帝,此公实在昏庸无能得可以。他将治 理国家的事务全部交给了一帮佞臣奸贼,自己则是整日花天酒地、声色犬马、骄奢淫逸,眼看着就要把 国家给断送了。 收进了“梁山泊聚义本末”的《大宋宣和遗事》一书,用了几乎是愤怒的笔调,记录了宋徽宗手下 那一帮奸臣专权误国的罪行。它一口气接连点了蔡京、童贯、杨戬、高俅、朱缅、王黼、梁师成、李彦 等奸臣的姓名,接着又点了章敦、蔡卞和蔡攸,真使人有“国家不幸,奸臣何其多”的感叹。他们当 中,蔡京“乱纪纲”,“专恣任意”; 童贯“稍专军政,选置将吏,皆取中旨,不复关朝廷”; 朱缅 创“花石纲”。他们勾结起来,像苍蝇一样地围聚在宋徽宗的周围,“权倾朝野”,唯一要做的事情只 是“附会徽宗,恣行骄淫”。蔡京曾劝宋徽宗:“人主当以四海为家,太平为娱;岁月几何,何必自 苦!”他们怂恿宋徽宗私行宫外,嫖妓宿娼;又撺掇徽宗广建宫室,筑万岁山,“运四方花竹奇石,积 累二十余年,山林高深,千岩万壑,麋鹿成群,楼观台殿,不可胜记”。 他们的倒行逆施,引起了老百姓的愤怒和仇恨。《大宋宣和遗事》中记录了两则民谣: 二蔡一敦,必定沙门(流放沙门岛);籍没家财,禁锢子孙。 大敦小敦,入地无门;大蔡小蔡,还他命债。 另据《宋稗类抄》卷二也记录了一则当时的民谣: 打破筒(童贯),泼了菜( 蔡京),便是人间好世界。 由此可见,当时的老百姓对于这一帮盘踞在宋徽宗周围的奸臣是恨之入骨的。 国家被昏君奸臣搞得一团糟,在金人猛烈的军事进攻面前,毫无抵抗之力,也没有了抵抗的意志, 只知一味割地赔款,屈膝求和,以图苟安。后来,连这样的日子也混不下去了,宋徽宗只好将皇帝宝座 让给儿子,是为钦宗。钦宗即位以后,虽然着手改革,也惩办了几个奸臣;然而冰冻三尺,非一日之 寒,朝廷被弄到如此凋敝的地步,除非有特别灵验的治世妙方,否则是无济于事了。 钦宗靖康元年(1126年)发生了“靖康之变”(此时离宋江发动起义大约仅六七年),金兵攻陷汴 京(今河南开封),徽宗和钦宗两个皇帝被金兵俘虏,北宋灭亡。 在金人的残暴统治之下,中原地区的老百姓遭受了空前的灾难。《大宋宣和遗事》说: (当时)京师雪深数尺,,米斗三千(银),贫民饥饿,布满街巷,死者盈路。金人又肆兵劫掠富 家。粘罕命一将领甲士百余人,在天津桥驻扎,民不敢过。壮者则剥脱而杀之,妇女美丽者留之。城中 闭户,不敢出入。 金人遣使入城,言:“国主有命,于京师中选择十八以下女子一千五百人,充后宫祗应。”于逐方 巷廿四厢集民女子拣选出城。父母号泣,声动天地。其女子往往为金人恣行淫滥。 在内忧外患造成了国破家亡的悲惨形势下,国家与民族的命运要求忠臣义士挺身而出,铲除奸佞, 抵御外侮。这就是水浒故事在这个时期得到了特别迅速的发展变化和广为传播的根本原因。在老百姓的 心目当中,“宋江三十六人”也好,“三十六大伙,七十二小伙”也好,他们都是救国救民的希望,都 是忠臣义士,都是民族英雄。 “靖康之变”的前后,尤其是赵构建立南宋的前后时期,北方广大沦陷区的老百姓纷纷拿起武器同 金人进行武装斗争。他们以“忠义”来号召和发动群众,也以“忠义”来同后来的南宋朝廷打交道。 在广大中原地区坚持抗金斗争的农民义军,也得到南宋朝廷的支援。南宋朝廷不间断地派人同他们 联系,并且资助钱粮,委以官职。尤其值得一提的是,当时朝野上下普遍称他们为“忠义人”、“忠义 军”、“忠义民兵”、“忠义巡社”、“山寨忠义之民”。以“忠义”称其人,称其军,这在中国历史 上是一个值得深入研究的有趣的现象。而正是在这方面,时代给予水浒故事以巨大的影响。后来,《水 浒传》把宋江等人的造反起义同权奸误国、民族危亡联系起来,将梁山泊的反抗斗争纳入了忠义思想的 轨道,按照时代所给予的逻辑推理方法,为“造反而忠义”或 “忠义而造反”这种自相矛盾的理念作了 充分而又合乎情理的解说。 也由于历史上“忠义人”、“忠义军”同朝廷有过密切的关系,他们在救亡的旗帜下为朝廷效力, 接受朝廷的封赏,所以《水浒传》当中出现了宋江受招安的内容,有了“宋公明奉诏破大辽”的故事, 就是必然的了。

 

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