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“聚义”与“忠义”的《水浒》

 

“聚义”与“忠义”的《水浒》 文章提交者:投笔请缨 中国文化 铁血论坛:2008-12-27 “四人帮”时代,中华书局上海编辑所出版了一部《水浒全传》,书前有“毛主席语录”:“《水 浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”又说:“《水浒》只反贪官,不反 皇帝。摒晁盖于一百零八人之外。宋江投降,搞修正主义,把晁的聚义厅改为忠义堂,让人招安了。宋 江同高俅的斗争,是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。宋江投降了,就去打方腊。” 这番话,相信是毛的读后心得,也是他针对时势的发言。综毛的一生,嗜读《水浒》,是不争的事 实,直到晚年,仍然要看。他看的《水浒》,相信是一个个“好汉”“聚义”梁山的《水浒》,而不是 后来接受招安的“忠义”《水浒》。换言之,他喜看的是金圣叹大刀阔斧删掉的《水浒》,而不是《全 传》。 “聚义”这一概念,毛极为尊崇,也符合他的性格。他上井冈山,“招安”了当时盘踞山上的“好 汉”王佐和袁文才,与林冲上梁山的情节有脉络可寻之处,也尽显毛的草莽性格。至于“忠义”云云, 当然是宋江满口“招安”,“只反贪官,不反皇帝”言论的脚注。 毛泽东喜看金圣叹的评本,是有道理的。《水浒传》第五十九回,写晁盖在曾头市脸上中了史文恭 一箭而亡,金圣叹在回前和文中的眉批,便力数宋江之权诈,十分精警:“夫晁盖欲打祝家庄,则宋江 劝‘哥哥山寨之主,不可轻动也’,晁盖欲打高唐州,则宋江又劝‘哥哥山寨之主,不可轻动也’,晁 盖欲打青州,则又劝‘哥哥山寨之主,不可轻动’,欲打华州,则又劝‘哥哥山寨之主,不可轻动 也’,何独至于打曾头蒥,而宋江默未尝发一言?宋江默未尝发一言,而盖亦遂死于是役。”因此,金 圣叹直指“宋江弑晁盖”,“史文恭之箭,乃真出于宋江之手也”。晁盖一死,宋江假惺惺坐正,即整 顿山寨,聚义厅改为忠义堂,安排人手井井有条,金圣叹批曰:“此岂临时猝办之言?”可见宋江早有 预谋,早有觑坐第一把交椅的野心。 近读佘大平的《寨名水浒:草莽龙蛇的江湖》(桂林:广西师范大学出版社,二零零七年四月), 其中一篇《为什么要晁盖早死》却有此见解: “如果按照历史的本来面目写宋江,把他放在梁山第一把交椅的位置上,让他率领众人打家劫舍、 起义造反,固然是一件顺理成章、轻而易举的事情。但是再要在他身上增添一层忠义思想的色彩,却是 比较麻烦的。……于是,水浒故事的创造者和改造者们想出了这个主意:在梁山事业的初期,先让晁盖 出面领头造反,如有不忠不义之罪,当然都是晁盖的;等宋江来到梁山之时,就可以站在一个新的起点 上,以新的面目在众好汉面前倡导忠义了。” 不错,这正正凸显出宋江“只反贪官,不反皇帝”的“忠君思想”,这才有下文的“招安”事迹。 金圣叹深为不屑,遂运斤成风,将《水浒》删到“排座次”为止。而毛泽东亦不屑“投降主义”,故到 晚年仍只喜看金圣叹批本。

 

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