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《后水浒传》与民族英雄岳飞

 

《后水浒传》与民族英雄岳飞 佘大平 在《水浒传》的续书当中,青莲室主人的《后水浒传》写到了南宋的杨幺起义,写到了民族英雄岳 飞对杨幺的起义军进行镇压。在如何处理造反英雄和民族英雄之间的关系问题上,这部续书可说是煞费 苦心,但是处理得相当不错,很有特色。 《后水浒传》的最后一回(第45回),写南宋朝廷派岳飞替换正在洞庭湖围剿杨幺的朝廷官军将 领,让岳飞直接同杨幺作战。这样一来,就产生了一个非常棘手的问题——一方面,杨幺等人是作者所 讴歌的造反起义的领袖和爱国的忠义之士,另一方面,岳飞是世代受人尊崇的民族英雄;作者既不愿意 贬低前者,也不愿意对后者施以微词,作者不愿意让岳飞的屠刀落到杨幺等人的脖子上。 历史上的杨幺,原名杨太,是南宋初年活动于洞庭湖一带的农民起义军的领袖。起先,他跟随钟相 起义,由于他在义军将领中年纪最小,所以俗称为“幺”。绍兴三年(1133年)钟相牺牲,他被推举为 总首领,奉为“大圣天王”,起义军人数达二十万。杨幺坚持以钟相提出的“等贵贱,均贫富”的口号 发动农民,长期实行“春夏耕种,秋冬攻战”的方针,屡屡挫败朝廷官军的围剿,多次拒绝朝廷的招 安。 绍兴五年(1135年),杨幺的农民起义军遭到岳飞率领的朝廷官军的残酷镇压,大部分被杀。 由于《后水浒传》当中回荡着一股强烈的抗金救国的呼声,所以,小说对于血腥镇压了杨幺农民起 义军但却是千古流芳的民族英雄,仍然十分尊重。岳飞是在小说第44回才出场的,作者称颂他是“忠孝 智勇兼全之人,背刺‘精忠报国’四字,得中武状元,向随宗泽立功,近又闻得连败金人,恢复河南诸 州郡,所向无敌”。小说讲述他的文字篇幅不多,但是仍然突出了他的神勇忠义和足智多谋的性格特 征。 岳飞率领朝廷官军进入洞庭湖后,首先策动义军将领黄佐、郝雄、张杰等人叛变。然后在湖水中投 放腐草,缠住了义军轮船的轮桨,使杨幺失去了水军优势,从而一举将义军击败。在杨幺势穷力孤的时 候,作者没有让他被官军俘虏并送上断头台,而是设计了一个“仙逝”的结局,让起义英雄们在没有屈 辱,没有痛苦,没有懊丧的情况下离开人间。 在洞庭湖大战之时,杨幺乘坐的轮船被岳飞官军的木筏围困,情势十分危急,杨幺“仰天大叫一 声,即拔剑自刎,众弟兄忙来抢夺,不期一阵旋风,平白地将这座轮船掀出木筏,直刮到见机岭下”, 于是众人跟随杨幺从地道走进轩辕井底,化为黑气,归结为“天星”。 很明显,这种为英雄人物解除困厄的方法是比较简单、比较幼稚的,正如我国民间讥讽戏剧、小说 中这类手法时常说的:“戏不够,神来凑。”当矛盾冲突无法用现实生活中可能的方法来解决时,便只 好借助于神的力量了——杨幺带领众头领下到轩辕井底, 忽见前面冲起一道黑烟,将三十六人一阵昏迷,扑地皆倒。过了半晌,各醒转立起身来,竟虚飘飘 如若云雾。再回看地下,只见地下有许多尸骸堆叠,只不知缘故。忽见贺云龙领着一阵人,笑嘻嘻迎着 走来,说道:“哥哥们俱已脱去骸壳,各现本来面目。吾奉真人法旨,指引众弟兄相聚于此。从今已 后,不复尘世。”杨幺等听明,恍然大悟。一时三十六天罡,七十二地煞相逢于穴中,化为黑气,凝结 成团,不复出矣。 《水浒传》的开头所描写的被洪太尉从地穴中放走的一团黑气,到了这里才被贺云龙的师父“四维 真人”重新收进地穴之中。从施耐庵的《水浒传》到青莲室主人的《后水浒传》,完成了一个有头有 尾、构思奇巧的故事。然而,岳飞虽然荡平了洞庭湖君山,读者却感觉不到这个人物有什么令人憎恶的 地方。因为岳飞虽然取得了军事上的胜利,他却没有杀害杨幺。杨幺领导的农民起义虽然被岳飞率领的 朝廷官军剿灭了,读者却看不到失败者的痛苦和他们被屠杀的悲剧;杨幺等人虽然“归结天星”,再不 复称雄人世,但是他们并没有落得悲惨的下场。 《后水浒传》这种解决矛盾的方法,有点象我国的太极拳运动,即所谓“用意不用力”——双方摆 出一副龙争虎斗的架势,实际上却是你打你的,我打我的,互不接触,各得其所,双方都不必为输赢荣 辱而烦恼。用这种方式来解决农民义军和抗金将领之间的矛盾,不可谓不巧妙。小说以这种方式结尾, 冲淡了岳飞作为镇压农民起义军的刽子手不光彩的一面。在杨幺和岳飞之间,创造了一个谁也不必杀戮 谁,谁也不必屈服于谁的机会,用抗金救国的口号将这两个对立的人物协调起来,使义军领袖和民族英 雄的形象在读者的心目中都不会遭到污损。 青莲室主人的《后水浒传》产生于明末清初。在这个时期,李自成、张献忠等农民义军的影响遍及 全国,沉重地打击了腐朽不堪的朱明王朝。 李自成于崇祯十七年(1644年)在西安建立“大顺”政权, 同年二月攻破朱明王朝的京城,崇祯皇帝自杀。当时,满族贵族企图统治全国,多年来一直骚扰北方, 利用农民义军被空前的胜利冲昏了头脑,在政策和策略上犯了一系列严重错误的机会,同明将吴三桂勾 结,打进山海关,剿杀农民义军,短时期内占领了长江以北广大的中原地区,并积极准备消灭南明小朝 廷。同崇祯王朝比较起来,南明小朝廷更不景气。在虎视耽耽的清兵威胁之下,以福王为首的一帮昏君 佞臣,依然在那里过着醉生梦死的生活。结果,这个小朝廷只支撑了一年,便被清兵的马蹄踏得稀烂。 扬州十日,嘉定三屠,清兵残酷地屠杀老百姓,制造了一个又一个骇人听闻的惨案。老百姓不堪野蛮的 民族奴役,许多残存的农民义军便主动地同抗清的南明官军联合起来,投入反清斗争。 农民义军的刀剑,很快就投入了民族斗争的战场,这些人成为反抗民族压迫的主力军。这样一些时 代的特点,在青莲室主人的《后水浒传》中都有一定的反映。杨幺对国家安危的关心,对贪官污吏和权 奸佞臣以及民族败类的痛恨,以及他对民族英雄岳飞的尊敬,反映了这一历史时期社会生活对小说的要 求。

 

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