《苏州杂志》1998年第6期 ---------------------------------------------------------------------------- ---- 高启沉冤录 朱 红 　　明洪武七年（1374），苏州出了一宗大案，上任不足两年的知府魏观和幕僚高启、王彝被逮送 南京。不久传来消息：魏观和王彝问斩，高启以腰斩处死。苏州人惊得目瞪口呆。问什么罪名？说 是"有异图"。用现在话说，就是"有不可告人的企图"。稍懂律法的人都明白，这是证据不足的推 想，以此作为罪状何以服天下人？朱元璋冷静下来也觉过头了，允许死者家属收葬，但没有平反。 后来硬汉御史练子宁曾以高启等人为例劝皇帝不要滥杀，说明当时人对此案就有看法，只因是皇帝 定的案，谁也不敢多嘴。 　　朱元璋死后，人们对此案不免要议论评说了。尤其是高启之死更令人痛惜，因为他是明初诗坛 的大家，诗评家对他的作品很推崇。清人赵翼称他"才气超迈，音节响亮，宗派唐人而自出新意， 一涉笔即有博大昌明气象"，并说"论者推为（明代）开国诗人第一"（见《瓯北诗话》）。这话并 非过誉，且有一定的代表性。这样一位大诗人，至少给开国皇帝的"文治"添了光彩，朱元璋为何要 置他于死地？ 不想当官 　　高启字季迪，长洲（今苏州市）人。家住苏州城北齐门外。元末时期，这一带的风水似乎特别 好，涌现了不少才士。出众的有高启、王行、徐贲、张羽等十人，人称"北郭十才子"。高启又与杨 基、张羽、徐贲并称"吴中四杰"。但无论是"十才子"还是"四杰"，高启的文学成就远远超过了其他 人。 　　高启博学工诗。少年时却喜欢钻研历史，甚至声称只有史学才是"经世具"。但他生于末世，长 于战乱，无法伸展经世的抱负，于是一头栽进诗的王国里去了。张士诚占领苏州后，着意罗致文 士，出面的是他的部属饶介。高启的好多朋友都成了饶介的座上客，而饶介也很欣赏高启，要推荐 他当官，然而饱读历史的高启谢辞了，可能他看出张士诚志在割据，难成气候。为免麻烦，他索性 举家避居到吴淞江北的青丘大树村，住在岳父周仲达家。青丘原属甫里，后划归唯亭，是个僻静的 去处。据他的外甥周立记述，高启在青丘时而"混迹于耕夫钓叟之间"，时而"酣畅歌咏，以适其 趣"，时而"静处一室，图书左右，日事著作"，似乎逍遥世外。其实并非如此，如《秋日江居写 怀》说："风尘零落旧衣冠，独客江边自少欢。门巷有人催税到，邻家无处借书看"，"终卧此乡应 不憾，只忧飘泊尚难安"，就透露了他的心情。他自号青丘子，在此写下不少诗文，其中《青丘子 歌》表露了自己不慕名利，一心追求诗艺的志趣。 　　明洪武二年（1369），诏修《元史》。尽管高启不想出山，然而名声在外，仍被征赴南京，当 上了翰林院国史编修官。修史完毕，又奉命教功臣子弟。有天皇帝想到了史馆的人，在便殿召对。 其实这是一次考察性谈活。谈下来皇帝对高启很满意，当即任命为户部右侍郎，相当于管经济的中 央副部长。高启不想当，原因大概是这位皇帝不好伺候，臣下没有安全感。例如朱元璋当过和尚， 臣下的贺表里有"光"、"生"等字，便像阿Ｑ一样疑心是讥嘲，致使多人被杀。但是叫你当官你不 当，这也危险，朱元璋已经杀了一批不肯出仕的人了。因此高启的回话很小心，按沿袭的说法是， 他"自陈年少不敢当重任"（见《明史》本传），但据冯时可《高侍郎季迪传赞》，是推说自己年轻 没有管理经验，而且不懂经济。这话比较合情理，皇帝同意他辞归。于是高启心情轻松地回到青 丘，继续当他的苦吟诗人。 卷入漩涡 　　洪武五年（1372），皇帝命魏观出任苏州知府。朱元璋对京畿重地的苏州一直很重视，因为那 里曾是张士诚经营了十一年的老窝，树倒老根在，需要得力干部去铲除旧影响，建立新朝的权威。 他先派陈宁去治理。陈宁为政苛猛，人称"陈烙铁"。苏州至今有"一烙铁烫平"的俗语，即出典于 此。朱元璋对他很欣赏，但也知道老用烙铁不利于这个财赋之区的恢复和发展。于是改派了老成持 重的魏观。魏观上任后，一反陈宁的苛政，首重精神文明建设。他聘用了高启、王行、王彝、张羽 等一批学有专长的人才大兴文教，还帮高启把家从青丘迁回苏州，安置在夏侯里（现十梓街西段， 锦帆路南口对面，原有夏侯桥）。高启有文说"家住城东"，即指此地。 　　这里有个问题：为何高启放着现成的中央副部长不当，却肯屈就市级职务，而且还是编外人 员？我在前面已有交代：开国雄主猜忌心重，高启害怕在他身边工作。这从他放归后的诗里可以看 出。他说："请看留侯（张良）退，远胜主父（主父偃）族"，分明流露了"伴君如伴虎"的心理。而 魏观的情况不同。高启跟他在南京就熟识，了解他的为人，且又是服务桑梓，自然乐意。 　　有了专家学者相助，魏观很快打开局面，治理得很出色，并得到了皇帝的表扬。次年升任四川 省参政，因苏州绅民请求留任而未行。洪武七年，经他为民请命，皇帝同意将原定的高额田赋减去 一半。就在这当口却出事了！ 　　原来朱元璋在任命魏观的同时，派出另一人担任苏州驻军的长官，以便互相监督。此人就是朱 元璋淮西起事时的老部下、都指挥使蔡本。蔡本到任后，发现魏观遇事不跟他通气，却同一批"臭 老九"打得火热，分明看不起他这个大老粗，不由肚膨气胀起来。你魏观是打陈友谅破武昌后才参 加进来的，资格浅着呢！虽然当过国子监祭酒（相当中央教委主任），可也曾犯错误降过职，有什 么资本敢在我老蔡面前翘尾巴？因此他要拿点颜色给魏观瞧瞧！ 　　然而魏观清廉勤政，没有贪污腐败的把柄可抓。可是存心要整人，鸡蛋里也能挑出骨头来。蔡 本终于挑出了两根"骨头"：一是迁建苏州府治。早先府治设在吴子城（今体育场、大公园一带）， 张士诚据苏后，为在子城建造王宫，就将府治迁到胥门内的都水行司。魏观到任后，觉得办公地点 潮湿狭窄，又见子城在火烧齐云楼后已成一片废墟，就想把府治迁回去。二是重开锦帆泾。这是子 城西边的河道，张士诚作过一番治理，后因战争破坏而大部淤塞。为方便古城的水上交通，魏观决 定疏浚。这两项工程本属市政建设范围，所以没向皇帝打报告就动工了。蔡本一看，机会来了！马 上向皇帝举报，说魏观在张士诚王宫基地上大兴土木，显然"有异志"。并检举高启为新建的府治写 了上梁文，为魏观吹喇叭抬轿子。 　　朱元璋得报吃了一惊。但他不信魏观有称王的野心，即命御史张度前往调查。调查结果无非是 搞了两项工程。但张度也是个角色，他懂得皇帝"宁左勿右"的心理，于是在汇报说，魏观的作为 是"兴灭王之基，开败国之河"，意即蓄意恢复张士诚时代的旧观。朱元璋本来对苏州不大放心，生 怕张士诚的"残渣馀孽"伺机搞复辟，现在听到魏观他们搞这样的名堂，何异为张士诚招魂？不由火 冒三丈，杀心顿起。 罹祸之由 　　按理说，此案魏观是首犯，为什么倒是高启处刑最重？据祝允明《野记》载，还不止拦腰一 刀，而是"截为八段"，可见朱元璋对高启肯定恨透了。 　　查《明史》高启本传可知，问题出在高启写的上梁文上，朱元璋看了非常生气。那末其中究竟 写了什么"恶攻"的话呢？对不起，《明史》未载，而且原文佚失，不得而知。现在只剩下一首《府 治上梁》诗，这是应酬之作，仅末两句有点意思："大梁今作黄堂用，民庶多在广庇中。"这是借大 梁歌颂魏观的双关语，顶多算拍马屁，以此定罪恐怕够不上。但在《元和唯亭志》里倒有高启上梁 文的蛛丝马迹，卷十三中说到了这件事："观欲徙郡治于子城，启为作上梁文，有'龙蟠虎踞'语。 卫帅（蔡本）劾之，为危言以动上。"可见朱元璋恼火是为这四个字。按照皇帝的逻辑，"龙蟠虎 踞"之地当为帝王所居，你把张士诚住过的地方也称"龙蟠虎踞"，岂非大逆不道？ 　　其实高启被杀还有前因。据《明史》本传透露："启尝赋诗，有所讽刺，帝? 之未发也。"就是 说，上梁文只是导火线，祸根早就伏下了。那末是哪首诗出了毛病？清人徐轨认为，是高启的《题 宫女图》："女奴扶醉踏苍苔，明月西园侍宴回。小犬隔花空吠影，夜深宫禁有谁来？"此诗触及宫 闱隐私，与御史张尚礼的《宫怨》诗相类。朱元璋读了张尚礼的诗，"以其能摹写宫闱心事，下蚕 室死"（见《续本事诗》）。而赵翼《瓯北诗话》认为，惹祸的还有《题画犬》诗："莫向瑶阶空吠 影，羊车半夜出深宫！"这不是暗示皇帝荒淫吗？但也有人认为这是附会。清人朱彝尊在《静志居 诗话》中说，《题宫女图》与《题画犬》两诗，是讥刺前朝元顺帝的，跟明初宫掖不相干。今人金 性尧先生也赞成此说。 　　但《明史》所说必有根据，这个问题在《吴郡甫里志》中有答案。卷六《高侍郎季迪传赞》中 说："启所撰《青丘子歌》有'不闻龙虎苦战斗'句，上恶其语。"朱元璋为何厌恶这句诗？因为高启 写这首诗的当时，朱元璋正与元军、陈友谅、张士诚三方强敌在"苦战斗"，有时处境很困难。龙兴 之主在出生入死之际，你诗人不来呐喊助威倒也罢了，竟然表示不闻不问，你屁股坐到哪里去了？ 其实诗中还有"不肯折腰为五斗米"句，表示对做官毫无兴趣，这也是朱元璋所忌恨的，因为《志》 中未说，只能作为猜想。 　　上述《元和唯亭志》和《吴郡甫里志》都是不常见的乡镇志，却保存着正史未载的资料，给后 人留下了宝贵的线索。 绝命残诗 　　高启在南京时，朱元璋为何没有向他摊牌，反要升他当侍郎？想来有几点原因：一是《青丘子 歌》是开国前的作品，后来他有好些歌颂"圣朝"的诗，不正说明思想有转变吗？二是他与杨基、徐 贲不一样，未被张士诚罗致，没有历史问题；三是征修《元史》召之即来，说明能与新朝合作。只 是后来他要求辞官回乡，皇帝就有想法了。虽然表面优容，甚至还发二十四银子给他作路费，但在 肚里却记着他的诗账和辞官账。皇帝的账比高利贷还要厉害，到时候就要了你的命。老实说，"吴 中四杰"都为新朝出过力，但皇帝没有忘记他们的账：杨基和徐贲当过张士诚的幕僚，张羽有诗追 怀元朝，高启是老账加新账，所以一个个都没有好下场。 　　高启死时年仅三十九岁，正当创作的盛期。据他的学生吕勉回忆说：高启和王彝被逮送南京 时，"众汹惧丧魄，先生（指高启）独不乱。临行在途吟哦不绝。有'枫桥北望草斑斑，十去行人九 不还'，'自知清彻原无愧，盍请长江鉴此心'之句。"这显然是高启的绝命诗，可惜吕勉没有引全。 这后两句诗使我想到了一位近人在冤死前说的一句话："好在历史是人民写的。"两者仿佛有相通之 处。如今朱元璋和高启都已成了历史人物，但是后人对他们的感觉不同。在读高启的诗集时，充满 了敬仰和惋惜之情，而翻开厚厚的洪武皇帝传，只觉得浓浓的血腥气扑鼻而来。 ---------------------------------------------------------------------------- ---- 苏州杂志社