庵.耐庵.施耐庵 望海 庵，据《辞海》有解释：一是小草屋，《神仙传.焦先》：“居河之湄，结草为庵”。旧时文人的书 斋多称庵，如：老学庵、影梅庵。二是尼庵，比丘尼所居之寺。原指隐世修行者所住的茅屋。后一般指尼 姑居住的寺庙。 耐庵是耐得庵堂，能耐得庵堂的人，多是经过磨难的，见多识广之人。然在姓名中称庵的人确实不 少。据考，施耐庵（1296-1370年）祖籍苏州，那么我们在研究苏州历史时发现，有一个很奇特的现 象，就是苏州历史上姓名中名庵的有不少，而且在元末明初和清代的时代为奇特。后施耐庵流寓兴化、大 丰、淮安（楚州）一带隐居著《水浒传》，我们又在在兴化、大丰、淮安的地方志中，也发现有不少人是 人名称庵的。相比之下，在其他地方的历史中姓名中称庵的不多。 在苏州历史上３００名名人中称庵的有２７人，这与元末的佛教盛行有关，也与士人不愿为官，隐居 而住潜心悟道、著述有关。 杨基（1326-1378），字孟载，号眉庵。原籍嘉州（今四川乐山），祖居吴中。明初诗人，以诗名 中吴下，与高启、张羽、徐贲，并称为吴中四杰。 施耐庵称庵后的明初人姓名中称庵的有： 金问（1370-1448），字公素，号耻庵，吴县人，明代学者。 刘珏（1410-1472），字廷美，号完庵，长洲人，明代画家。 吴宽（1435-1504），字原博，号匏庵，长洲人，明代学者、书法家。 徐波（1590-1663），字元叹，号顽庵，吴县人，明末学者。 袁于令（1592-1674）,名晋，字令昭，号（廿字头下＋择）庵，吴县人，明末清初戏曲作家。 外族入侵的清代，苏州名士中称为庵的又多起来，如： 朱素臣（?-?），名（白右加鹤的左边），号（草字头下一个生）庵，吴县人，清代戏曲家。 王武（1632-1690），字勤中，号忘庵，吴县人，清代艺术家。 汪琬（1624-1691），字苕文，号钝庵，长洲人，晚年结庐吴县横泾？峰山。人称？峰先生，清代 散文家。 徐乾学（1631-1694），字原一，号健庵。昆山人，清代藏书家，曾任内阁学士、刑部尚书等职。 康熙二十九年奉康熙之命出京，在洞庭东山设书局修纂《大清一统志》、《清会典》及《明史》。 尤侗（1618-1704），字同人，又字展成，号悔庵，晚号艮斋，又称西堂老人，长洲人，清代学 者、史学家、戏曲家。 蒋元益，字希元，号时庵，长洲人，清代学者。 吴翊凤（1742-1819），字伊仲，号枚庵，一作眉庵，吴县人，清学者。 顾振涛（1790-?），又名瀚，字景澜、默庵，长洲人，清代学者。 清末民初的名人学者中，也多有一些号某庵的人，如： 黄人（1866-1913），原名振元，字摩西，又字羡涵、慕韩、慕庵，别署江左儒侠，常熟浒浦人。 陆廉夫（1851-1920），原名友恢，一名恢、友奎，字廉夫，号狷庵，别署破佛庵主人。 邹嘉来（1852-1921），字孟方，号紫东，又自号遗庵，吴县人。 俞粟庐（1847-1930），近代昆曲家，名宗海，号韬庵。江苏娄县（今松江）人。 蒋炳章（1864-1930），字季和，别号留庵，吴县人，翰林编修。 吴荫培（1851-1931），字树白，号颖芝，一号云庵，吴县人，曾任潮州等府知府。 潘承寿（1904-1943），字温甫，号少卿，一号博山、蘧庵，吴县人，藏书家、画家。 汪辛孜（1870-1959），字存志，别号葵庵，昆山巴城人，世代经商。 汪东（1890-1963），原名东宝，号寄庵，元和县人，曾任苏州市政协副主席。 吴湖帆（1894-1968），字东庄，号倩庵，作画时署名湖帆。 也有的人名中不含庵字，但是别署、笔名中有庵字，如： 李玉（约1591-约1671），字玄玉，号苏门啸侣，一笠庵主人，吴县人，明末清初戏曲作家。 蒋宜安（1864-1943），名洽，字宜安，别署百华庵主，苏州人，画家。 周瘦鹃（1895-1968），原名国贤，笔名紫罗庵主人等，吴县人，作家、盆景大师。 在淮安（现楚州区）的历史名我典籍中是这样记载的： 金铣，字宗润，号省庵，明山阳（今淮安）人，生卒年不详，正统举人，历任靳州知州，礼部员外 郎，有《省庵集》。 陆求可（1617-1679年），字咸一，号密庵，山阳（淮安）人，顺治进士，官弄部员外郎，有《密 庵文集》、《密庵诗集》。 李铠，字公恺，号惺庵，生卒年不详。明崇祯末年生于淮安城内一书香家庭，性狷洁自爱。清顺治十 八年（1661年）进士，历任绥阳等地知县，著有《恪素堂集》、《读书杂述》。 任瑗（1693-1774年），字恕庵，号东涧，淮安人，清康熙三十二年（1693年）生于淮安城内官 宦家庭。廷试落第后，自此闭门著书４０年，８２岁去世，著述很多。 曹镳（1744-1826年），字琢文，号砺庵，淮安人，清乾隆九年（1744年）生于淮安城平民家庭。 其著作有《淮城信今录》、《甘白斋古文抄》等。 汪廷珍（1757-1827年），字玉粲，号瑟庵，淮安人，曾为国子监祭酒，死后其著作刻成《实事求 是斋集》。 徐嘉（1834-1913年），字宾华，号遁庵，别号东溪渔隐，淮安人。著有《遁庵日记》、《遁庵丛 笔》等。 在兴化的地方志中记载着的历代名人称庵的有： 吴生生（二字合一），字鹿友，一字柴庵，号专愚，明末兴化人。曾任礼部尚书，兼东阁大学士。南 明亡，避居高邮张家庄以终，著述有《柴庵疏稿》等９种。 郑之本，字立庵，号梦阳，廪生，家居授 徒为业，是清末扬州八怪之一郑板桥的父亲。 李楠，原名叶，字木庵，清代兴化人。1673年清康熙十二年进士。曾任工部右侍郎。1704年以病乞 休，未几卒于家。 在大丰的历史典籍中记载着： 张謇（1853-1926年），字季直，号啬庵、庵翁，江苏南通人。（清末状元，在大丰沿海兴办实 业，大丰东部地区）由盐业生产为主转变成以棉花生产为主，初步改变了大丰的经济结构。 关于施耐 庵，我们翻阅大量地方志，唯兴化、大丰的地方志记载得详细可信。 《兴化市志》记载：施耐庵（约1296-1370），名彦端，字耐庵。元末明初文学家，《水浒传》作 者。世居扬州兴化。1353年（元至正十三年），白驹场盐民张士诚起兵，兴化一带社会动乱。施耐庵举家 播浙，定居钱塘，度过壮年时代。及至世事平定，回故居兴化，旋迁白驹，死后葬施家桥。白驹旧有施氏 宗祠奉耐庵为一世祖，施家桥为施氏后裔族人聚居地。明人高儒《百川书志》：“《忠义水浒传》一百回 卷，施耐庵的本。”郎瑛《七修类稿》也作类似记述。胡应麟《少室山房笔丛》卷四十一：“元人武林施某 所编《水浒传》，特为盛行。”这类记载及作者自署“东都施耐庵”（南唐以扬州为东都），与耐庵生活年 代及地望相合。１９４３年，兴化县抗日民主政府为耐庵修墓立坊。建国后为江苏省文物保护单位。 《大丰县志》记载：施耐庵，元末明初人，名子安，又名肇瑞，字彦端，耐庵是他的别号。父长卿， 字元德。母卞氏。妻季氏、申氏。子让，字以谦。先祖曾居扬属兴化，后迁海陵白驹（今大丰县白驹 镇）。元末赐进士出身，曾在钱塘为官三年，因不满官场黑暗，不愿逢迎权贵，弃官回乡。张士诚起兵抗 元，施参与了他的军事活动。张居苏以后，施又在他的幕后参与谋划，与他的部将卞元亨相交甚密。后因 张贪享逸乐，不纳忠言，施与鲁渊、刘亮、陈基等大为失望，相继离去。......随后还归白驹，隐居不 出，感时政衰败，作《水浒传》寄托心意。......施耐庵为避明朝征召，潜居淮安，染病而疫，就地蒿 葬，享年７５岁。耐庵殁后数十年，其孙文昱家道炽盛，始迁祖耐庵骨葬于白驹西落湖（今兴化县新垛乡 施家桥），并请王道生作《施耐庵墓志》。子孙在白驹场周围繁衍甚多，今已２４代。 从上可知，有人以为施耐庵不能号耐庵，或字耐庵，这是靠不住的，当地有人就有号什么庵，字什么 庵的人，为什么施耐庵就不号耐庵或字耐庵呢？（未定稿）