与耐庵可能有关的元末明初作家 罗贯中（约1330--约1400） 元末明初小说家。名本，号湖海散人，山西太原人 。一说钱塘（今浙 江杭州）人。相传为施耐庵学生。撰有长篇小说《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《三遂平妖传》、 《残唐五代史演传》和杂剧剧本《风云会》等。今所传诸小说皆经后人增删，除《三国志通俗演义》和 《三遂平妖传》尚保留原作面貌外，其馀已非原本面目。《水浒传》一书，或说为施作罗编（高儒《百川 书志》），或说为罗所著（王圻《续文献通考》）。其生平事迹，旧籍记载既少，且多参差。明贾仲明 《录鬼簿续编》所记，较为可信。 杨基（1326--1378后） 明初诗人。字孟载，号眉庵，原籍嘉定州（今四川乐山 ），生长吴中。元 末曾入张士诚幕，明初官山西按察使，因事削职，谪为输作，卒于工所。曾以《铁笛》诗为杨维祯所常 识，与高启、张羽、徐贲称明初“吴中四杰“。所著有《眉庵集》。 高启（1336--1374） 明诗人。字季迪，长洲（今江苏苏州）人。元末隐居吴淞 青丘，自号青丘 子。与杨基、张羽、徐贲齐名，称“吴中四杰“。明洪武初，召修《元史》，为翰林院国史编修。史成，授 户部右侍郎，不受。曾赋诗有所讽刺，后被太祖借故腰斩。其诗爽朗清逸，对民生疾苦有所反映，人称明 初诗人之冠。又能文。所著有诗集《高太史大全集》、文集《凫藻集》附《扣舷集》词。 袁凯 明诗人。字景文，号海叟，华亭（今上海市松江）人。洪武间，授御史， 因事为太祖所恶，伪 作疯癫，以病免归。少时以《白燕》诗得名，人称“袁白燕”。其诗学杜甫，重在摹拟。所著有《海叟 集》。 瞿佑（1341--1427） 明文学家。佑一作祐。字宗吉，钱塘（今浙江杭州）人。 洪武初，自训导、 国子助教官至周王府长史。永乐间，以作诗获罪，谪戍保安十年。遇赦放归卒。幼有诗名，为杨维祯所称 赏。作品绮艳柔靡。所著有《香台集》、《咏物诗》、《存斋遗稿》、《乐府遗音》、《归田诗话》等二 十馀种。并作有传奇小说《剪灯新话》。 高棅（1350--1423） 明诗人。一名廷礼，字彦恢，号漫士，长乐（今属福建） 人。永乐初徵为翰 林待诏，后升典籍。论诗主唐音，与林鸿、王偁、陈亮、王恭、唐泰、郑定、王褒、周玄、黄玄，号称“闽 中十子”。作品多摹写个人日常生活，也有不少应酬之作。选编唐人诗为《唐诗品汇》，引申宋严羽之说， 分唐诗为初、盛、中、晚四期，对前、后七子“诗必盛唐”的主张颇有影响。又能书画，书学汉隶，画学米 芾父子。所著有《啸台集》、《木天清气集》。 （题目为智慧城所加）