寻访施耐庵 作者： 浦玉生 五、耐庵墓刻滕王阁诗再考 施耐庵衣冠冢遗址在张家港市凤凰镇境内。施耐庵曾“官钱塘二载”，入张士诚幕，张士诚兵败之前， 就退隐在江阴、张家港一带坐馆，元至正年间的曾在现江阴市祝塘镇大宅里37号徐麒家坐馆，时徐麒约5- 7岁，徐麒后为明朝大将军，为著名旅行家徐霞客的先人，徐麒的曾孙徐恪（1441-1516）后任明御史， 为不忘施耐庵对其老祖的教授之恩，乃在张家港的河阳山西南一里许筑施耐庵衣冠冢。这是在明代的1502 年，这年是徐恪60岁，民间有徐恪60岁做寿筑坟之说。衣冠冢1958年被毁，这在张家港市志记述得很清 楚。 耐庵墓为何要刻滕王阁诗呢？有什么寓意呢？ 滕王阁被誉为江南三大名楼之首，“江南多临观之美，而滕王阁独为第一”。一座以滕王的封号命名的古 阁，本是滕王李元婴所创建，然而，为什么当时并没有什么名气，反而在建阁二十二年后的唐上元二年 （675年）忽然一下子名声大噪？为什么人所一提起滕王阁，人们怀念和津津乐道的不是那位龙子龙孙的 李元婴，而是一位才气横溢的唐才子王勃。 王勃（650-676年），字子安，绛州龙门（今山西河津县人），生于唐高宗永徽元年，卒于上元三 年。他与杨炯、卢照邻、骆宾王“皆以文章齐名”，号为初唐四杰。王勃十三岁时，开始离乡远游，他先是 来到长安，之后便往六合（今江苏长江北岸）省父，于是便漫游东南名胜。于是便有了《滕王阁序》并 诗。施耐庵亦名子安，且在作《水浒传》一书序落款是“东都施耐庵”，这里的东都是指扬州也。 滕王阁曾有一个联语写道：扬子江头万里浪，滕王阁下一帆风。此联是气势磅礴，笔触雄浑。长江流经扬 州一带，古称扬子江。联语中“万里”指年代的久远和世事的变迁，“一帆”，有一帆风顺之意，实则意趣相 反，历史曲折，人才多难，联语中的哲理耐人品味。 有道是：一序招来八方游客，一诗引起千秋回响。 有人作过统计《滕王阁序》全文717字，前后写景296字，抒发感慨301字，其它62字，而应酬宴会 的只有58字，提到滕王的只有“帝子”二字。而最后的七言诗，既是序文的延续，又是对全序的概括与全 文的结束。全诗八句56个字。诗的最后两句：“阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”从表面上看是抒发好 景不长，江山未改，景色依旧，物是人非的感慨。但从深层次分析，乃是卒章点睛之句，是对高阁命名滕 王李元婴的嘲讽，对帝王贵胄侈奢之风的不满。这种“言在此而意在彼”的隐喻手法也是极其高明的。尤其 是一个“空”字用得非常巧妙清当，令人掩卷而思，玩味无穷。《滕王阁序》及诗的讽刺主旨应该是肯定 的，是压制志士、进而埋没人才的封建专制制度。一个见机知命的诗人，能够审视自己的命运，找到“命运 多舛”的症结，同样地，他也能够看穿统治者的虚弱本质，提示历史发展的大致趋势。 “不遇子安徒有阁，千秋寂寞永无名。”“自有王勃作序后，别是人间翰墨场。”宋代是一个文化鼎盛的 朝代，文人忧时感世，以登临滕王阁为契机，抒愤泄怨的作品特别多。南宋偏安江南，文人痛失河山，力 图恢复，有心献身报国，无路请缨赴敌，与王勃“有怀投笔”、“空怀报国之情”、“无路请缨”、“谁悲失路 之人”的感情相通，引起共鸣，像辛弃疾、朱熹、曾丰的滕王阁诗词，可谓悲壮深厚，沉郁顿挫。元代由少 数民族入主中原，汉族儒士总有失国之恨，在滕王阁诗词中表现出了爱国有志、报国无门、复国远望的情 绪。这与生活于元末明初的施耐庵的心情是一致的。 滕王阁所在的南昌一带原是吴国楚国的属地，昔有“吴头楚尾”之说，想当年，多少兵家为争夺这块宝 地而互相残杀。滕王阁的创建者是“帝子”李元婴，他是唐代开国君主高祖李渊第二十二子，唐太宗李世民 之弟。曾任职山东滕县，被封为滕王。永徽三年，李元婴迁任苏州刺史，第二年转洪州都督。滕王是个好 色之徒，僚属的妻子凡有些姿色的，他都要强迫奸宿。就是这样的一位荒淫无耻、毫无政绩的皇帝。 施耐庵墓刻滕王阁诗隐意是暗合在苏州称王的张士诚，王勃、施耐庵又均名子安，他们有着共同的生 活遭遇，否则我们无以解释这些现象。