《宋江三十六人画赞》作者：龚圣予其人其事 浦玉生 在淮安（现为楚州区）考察文化现场，不忘调查了解两个历史人物：一是作《宋江三十六人画赞》的 龚圣予；二是写《施耐庵墓志》的淮安王道生。关于王道生的王氏家族笔者已在《寻访施耐庵》一文中作 了交待，此文只说龚圣予。 龚开（1222-约1304），字圣予，号翠岩，晚号龟城叟、岩叟，宋末元初淮阴（今淮阴县）人，宋元 间著名书画家。据地方志记载，龚圣予青年时亲历宋金战争，目睹中原易主的情景，与陆秀夫至广陵投奔 南宋将领李庭芝幕下。南宋景定年间（1260-1264），在两淮制置司监掌管茶盐酒税、场务征办以及冶铸 之事。元军南进，龚开辗转闽、浙一带。南宋灭亡后，入元不仕，隐居吴中（今江苏苏州一带），以卖画 为生。他还活着的时候，人们已称“得片纸如得连城璧”。他作画题材广泛，技法全面。他临写过吴道子的 《送子天王图》，画过《唐太宗天闲十骥》等，并善画墨鬼，尤以画钟馗见长。他作的《钟馗移居》、 《钟馗嫁妹》、《中山出游》等图，“怪怪奇奇，自出一家”。 龚开也擅长诗文。程敏政《宋遗民录》说他“甚邃于经术，间为诗文，皆清劲古雅”。每作一画，必题 诗或赞跋。龚开是一个有着高尚节操的爱国主义艺术家。入元后他经常往来于苏杭之间，与遗民文士相交 游，广泛搜集民族英雄文天祥、陆秀夫等人事迹，写成文、陆二丞相传。他还为宋江等36人画像题赞，其 政治煽动的目的和联合义军的搞元主张，隐约可见。除有不少画作传世外，尚有诗文辑本《龟城叟集》。 据陈震孟声《草堂清话》云：他“居吴之日，与高邮龚王肃 为忘年友，时谓之楚之两龚，以比汉之两龚 云。”元代书画鉴赏家汤（后下一个土字），字君载，自号来真子，淮安人，生卒年不详，曾任绍兴路兰亭 书院山长，编成《画鉴》云：“龚圣予身长八尺，硕大美髯，读书为文，能成一家法。”1952年与聂绀弩、 徐放等一起调查施耐庵生平事迹的谢兴尧也曾关注过龚圣予事略，他引阮葵生《茶余客话》：“龚圣予画 马，世已无传，闻大内藏名骏骨图，云系高江村所献。孙退谷得其山水一卷，笔意似大小米，极其潇洒， 上题诗云谷口长松涧底藤，石桥山路晚登登，囊琴斗酒来何暮，空负寒斋昨夜灯。小隶极高古，后有刘青 田跋。”“世传水浒三十六像，亦高士笔，而明吴承恩为之赞。”谢兴尧说，阮葵生与龚氏同里，所记自较 可信。龚圣予生于宋末，久居江淮，其时民间所传宋江辈遗事必多，故图而赞之，在当时虽为游戏笔墨， 而有关史实则甚巨也。据笔者考察，在淮安南门外城南村一带就有《水浒传》中所述及的蓼儿洼，在大洼 内有一处官家的坟地，相传那几座高大的坟墓，就是宋江、李逵等四位义士的冢穴。宋江的这些遗事肯定 对生活在淮安的龚圣予产生过影响，故而有画赞。 查《淮安市志》：阮葵生（1727-1789），字宝诚，号唐山、吾山、安甫。官居刑部右侍郎，著作 以笔记《茶余客话》最为著名，诗文还有《七录斋文集》等。