宋江其人 四大名著之一的《水浒传》作于元末明初，在现今通行的有二十回本中前七十回，即从“王教头私 走延安府，九纹龙大闹史家村到忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排坐次。为施耐庵所著正文之前还 有楔子一篇，题为《张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔》。这七十回书连同这篇楔子原来是自成体 系的；后来罗贯中又在其后续了五十回，讲得是梁山聚义之后受招安，征辽，征田虎，征王庆，征 方腊的故事。从基调上看，前半部是喜悦高昂热烈的，而后半部见低觉而凄凉；从艺术成就上看， 后五十回被普遍认为不如前七十回。精初著名的文学评论家金圣叹对《水浒传》前七十回，即贯华 堂古本《水浒传》评价极高，做了极为详尽的批注，而对于后五十回，他认为是狗尾续貂，所以把 水浒进行“腰斩”，只保留前七十回原本。这一观点以及他对《水浒》的评论对后世产生了深远影 响。 《水浒传》所讲的一百零八条好汉，都是绿林人物，干得都是杀官夺城的勾当，然而施耐阉将这一 百零八人写得个个不同，栩栩如生，而不像一般的章回小说便是写一千个人也只是一样。从文法上 看，水浒整部书（前七十回）是有机的结构，自成体系而又全篇收来，可谓章有章法，句有句法， 字有字法（金圣叹语）。因此，对于我们来说，无论在文学鉴赏的角度还是在写作学习的角度， 《水浒传》都是一座取之不尽，用之不竭的宝库。 有的文学评论家认为，《水浒》在文学技巧上甚至胜似《史记》。这一说法虽然偏激，却也不无道 理。《史记》是太史公发愤之作，司马迁有一肚子的怨愤，所以他对《游侠列传》《刺客列传》特 别着力，每遏挥金如土，杀人报怨之事便啧啧赞叹。而施耐庵只是饱暖无事，又值心闲，所以不免 伸纸弄笔，写出许多锦心绣口来，同时，《史记》本着一种实录精神，是“以文运事”。而《水浒》 是“因文生事”。以文运事者，是先有事生成如此如此，然后据此算计出一篇文章来；而因为生事必 不然，作者可以由着性子去写，削高铺低都由自己。因此，读《水浒》必须读出许多作者的匠心 来。 在古文中，“普天之下，莫非王土；率上之滨，莫非王臣”，而“王土之滨则有水”，“又在水外则曰 浒”。书名取为《水浒》，是极言距离人世之远，那么，书中的主人公们也自然是为世俗所不容的 人了。这样一个人群中，有一个核心人物，那就是宋江。 对于宋江其人，历来众说纷靶，褒贬不一而理解这个形像对于看透《水浒》是极为重要的。笔者认 为，我们不妨从忠信考悌这四字上来分析，这是评价古时人物的一个起码标准。 首先让我们来看一下宋江的忠。忠者，对君无二心谓之忠。大家都知道，宋江屡次被请入伙，都遭 到他的拒绝；入伙后，又多次提到招安，似乎他是心中有群主，心中有国家的。然而我们在看一下 他的行动：晁盖等七人智取生辰纲之后，宋江出场了。面对晁等人东床事发，他利用职务之便，私 放晁盖，而且倡议他们入主梁山，为了私情而荒渎公务，这是什么忠？在以后篇中，宋江劝说花 荣，吕方，郭胜等一大伙梁山，可见梁山是宋江一手操办的近和他满口忠群是多么强烈的反差。最 明显的是他浔阳楼题反诗，可谓是“酒后吐真言”了。所以他说出“敢笑黄巢不丈夫”的真心话来，由 此可见，宋江的“忠”，是口虽心非的，是为了收买人心，一句话，权诈而已。 再让我们来看一下宋江的“信”，对友诚真谓之信。宋江是否做到了呢？答案是否定的。他无论是对 家人还是对朋友都是极虑伪的。举一件小事，宋江被发配时途经梁山，被清入山寨，法度，宁死不 废。而下山之后，公人为了巴结他，要给他开枷，他便爽快答应了。难道只有在强盗山寨之中才有 法度吧？宋江入梁山后，先后收降呼延灼、董平、关胜、索超等名将，每当他们入伙时，宋江总是 说要将头把交椅给他们坐，却不知一把交椅如何坐得下这许多人？宋江只是将这把交椅“居为奇 货”，用来收买人心罢了。梁山人物被他的权术迷惑了，但愿读者不要重蹈覆辙。 至于宋江的孝悌更是假到了极点。孝是对父母而主的，悌是对兄弟而言的，古时候，真正遵守孝道 的人是要不适父母之命的，尽管今天看来不对，但每个时代都有自己的伦理。所谓父母在，不远 游，而宋江为了私情，从未尽过孝道，照顾老父的事全落在宋清身上。宋江只是嘴上不停地在说； 宋太公反对宋江落草，可宋江最后连父亲也接到山上，最能反映宋江虚孝假情的是，宋太公因为想 念独生子，派人以宋清之名传假信，说他已死，让宋江吊孝。宋江回家发现其父未死，便“大怒”责 骂宋清。父亲未死，他却大怒，无非是因为害他赶路而已；宋清一番好意，他竟责骂，哪来的兄弟 之情？一个虚伪自私的形象跃然纸上。 关于宋江忠信孝悌的虚假以及他权术的高明，《水浒》中随处都有入木三分的描写，作者正是用一 种史家的曲笔来表达自己对宋江的厌恶习，在作者笔下，宋江百无一能，只能使银子而已。宋江的 每次出场，都和使银子有莫大关系，就连他的外号“及时雨”呼保义“孝义黑三郎”之类无非是说他能 急人之难而助人的法则就是给人银子。宋江虽是个粗鄙小更，但银子却能通神，这也正是施耐庵的 深意所在。 施耐庵在写水浒时，生怕读者体会不出宋江的狡诈，所以每次总是将李逵写在宋江的前后。李逵被 公认为是水浒中等一等人物，他豪爽、耿直、胸无城府，直来直去，作者将她和宋江安排在一起。 把好诈虑伪的宋江映衬的无地自容，大有珠玉在前之妙。例如宋江取父上山，李逵取母上山，但二 者遭遇迥导，作法大相径庭，作者在这相同与不同中融入了自己的爱憎，需要大家深深品味。 金圣叹在评水浒传中说：“宋江其人，骤读之全好，再读之好劣参半，再读之好不胜劣，又座读之 则全劣无好矣。”十分中肯的反映出宋江在《水浒》一书中给读者留下的不同层次的印像，在下一 期的《名著导读》中，我们将推出宋江其人的续集《晁盖之死》，将通过天王晁盖的死让大家看清 宋江的本来面目。 　 n