编者按:黄仲鸣是香港作家协会主席。他为中国水浒学会会长佘大平著作《寨名水滸：草莽龍蛇的江 湖》（桂林：廣西師範大學出版社，二零零七年四月）连写两篇文章，在香港文汇报刊登,在海内外产生 良好反响。现转载的是第二篇。 琴台客聚:「聚義」與「忠義」的《水滸》 http://paper.wenweipo.com [2008-12-27] 金聖嘆的批改本是毛澤東的一生至愛。照片由作者提供 黃仲鳴 　四人幫時代，中華書局上海編輯所出版了一部《水滸全傳》，書前有[毛主席語錄]：「《水滸》這部 書，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。」又說：「《水滸》只反貪官，不反皇帝。摒 晁蓋於一百零八人之外。宋江投降，搞修正主義，把晁的聚義廳改為忠義堂，讓人招安了。宋江同高俅 的鬥爭，是地主階級內部這一派反對那一派的鬥爭。宋江投降了，就去打方臘。」 　這番話，相信是毛的讀後心得，也是他針對時勢的發言。綜毛的一生，嗜讀《水滸》，是不爭的事 實，直到晚年，仍然要看。他看的《水滸》，相信是一個個「好漢」「聚義」梁山的《水滸》，而不是 後來接受招安的「忠義」《水滸》。換言之，他喜看的是金聖嘆大刀闊斧刪掉的《水滸》，而不是《全 傳》。 　「聚義」這一概念，毛極為尊崇，也符合他的性格。他上井岡山，「招安」了當時盤踞山上的「好 漢」王佐和袁文才，與林沖上梁山的情節有脈絡可尋之處，也盡顯毛的草莽性格。至於「忠義」云云， 當然是宋江滿口「招安」，「只反貪官，不反皇帝」言論的註腳。 　毛澤東喜看金聖嘆的評本，是有道理的。《水滸傳》第五十九回，寫晁蓋在曾頭巿臉上中了史文恭一 箭而亡，金聖嘆在回前和文中的眉批，便力數宋江之權詐，十分精警：「夫晁蓋欲打祝家莊，則宋江勸 『哥哥山寨之主，不可輕動也』，晁蓋欲打高唐州，則宋江又勸『哥哥山寨之主，不可輕動也』，晁蓋 欲打青州，則又勸『哥哥山寨之主，不可輕動』，欲打華州，則又勸『哥哥山寨之主，不可輕動也』， 何獨至於打曾頭巿，而宋江默未嘗發一言？宋江默未嘗發一言，而蓋亦遂死於是役。」因此，金聖嘆直 指「宋江弒晁蓋」，「史文恭之箭，乃真出於宋江之手也。」晁蓋一死，宋江假惺惺坐正，即整頓山 寨，聚義廳改為忠義堂，安排人手井井有條，金聖嘆批曰：「此豈臨時猝辦之言？」可見宋江早有預 謀，早有覷坐第一把交椅的野心。 　近讀佘大平的《寨名水滸：草莽龍蛇的江湖》（桂林：廣西師範大學出版社，二零零七年四月），其 中一篇(為什麼要晁蓋早死)卻有此見解： 　「如果按照歷史的本來面目寫宋江，把他放在梁山第一把交椅的位置上，讓他率領眾人打家劫舍、起 義造反，固然是一件順理成章、輕而易舉的事情。但是再要在他身上增添一層忠義思想的色彩，卻是比 較麻煩的。……於是，水滸故事的創造者和改造者們想出了這個主意：在梁山事業的初期，先讓晁蓋出 面領頭造反，如有不忠不義之罪，當然都是晁蓋的；等宋江來到梁山之時，就可以站在一個新的起點 上，以新的面目在眾好漢面前倡導忠義了。」不錯，這正正凸顯出宋江「只反貪官，不反皇帝」的「忠 君思想」，這才有下文的「招安」事跡。金聖嘆深為不屑，遂運斤成風，將《水滸》刪到「排座次」為 止。而毛澤東亦不屑「投降主義」，故到晚年仍只喜看金聖嘆批本。