傅惜华的戏曲研究及其对21世纪戏曲研究的启示 　　　　　　　（本文主要论述傅惜华编纂《水浒戏曲集》的杰出成就） 　　　　　　　　　　　　　　　周锡山 　　中国艺术研究院主办傅惜华先生百年诞辰纪念研讨会论文 　　原刊《戏曲研究》（中国艺术研究院戏曲研究所主编）第71辑，文化艺术出版社2008年出版 傅惜华先生是20世纪中国的一位有杰出成就的戏曲研究家和戏曲文献收藏家，我们在他百年诞辰缅 怀他，并讨论他的杰出研究成功和对我们的启示，非常有意义。 中国戏曲研究在20世纪进入一个新的重要时期，尤其是20世纪前半期，戏曲研究出现了新气象。 20世纪一十年代，王国维（1877－1927）创立了戏曲学学科，与王国维大致同时，于1870－1880年 代出生的20世纪第一代戏曲研究家，还有王季烈(1873一1952)、姚华(1876—1930)、齐如山(1876一 1962)、吴梅（1884－1939）、许之衡(?一1934)。第一代著名戏曲研究家共有六人。他们的研究成果多 在1910－1920年代发表。 第二代研究家多是20世纪初前后出生的，在1930－1940年代成名的学者，他们是：黄芝冈(1895— 1971)、周明泰(1896一?)、任中敏(1897一1991)、郑振铎(1898一1958)、孙楷第(1898—1986)、钱南扬 (1899—1986)、冯沅君(1900—1974)、徐慕云(1900—1974)、阿英(1900—1977)、周貽白(1900— 1977)、陈汝衡(1900—1989)、俞平伯(1900—1990)、胡士莹(1901—1979)、谭正璧（1901－1991）、赵 景深(1902—1985)、王芷章(1903一?)、卢前(1904—1950)、严敦易(1905—1962)、隋树森(1906— 1989)、郑骞(1906—1991)、王季思（1906－1996）、傅惜华(1907一1970)、董每戡(1907—1980)、杜颖 陶(1908一1963)、俞大纲(1908—1977)、叶德均(191l一1956)、吴晓铃（1914－1995），另有主要以善 本书收藏为特色的研究家马廉、周越然等，共27人。 第二代研究家名家辈出，成果卓著。其特点是，首先，他们的传统文化根柢扎实，又吸收了西方文 化的精华，有的还精通印度文化；第二，其中有多位成就卓著的研究家虽以戏曲研究为主，同时也研究 小说和曲艺，有的还研究古代文学和民间文学，甚或兼及艺术研究，学识和研究范围广博。第三，有多 位研究家还精于收藏，尤其是收藏古代戏曲剧本，兼及小说和其他古典著作与文物，甚至讲究善本书的 收藏，并将收藏与研究相结合。其中有多位还是20世纪著名的藏书家，如吴梅、郑振铎、阿英、谭正 璧、赵景深、马廉、周越然、傅惜华和吴晓铃等学者，都为戏曲文献的抢救、保护和整理，作出过不可 磨灭的贡献。王季思先生领导中山大学的学者，在车王府曲本的保护整理和研究方面，取得了非常可喜 的成绩，为学术界所瞩目。第四，有多位研究家还编辑戏曲研究的刊物。第五，他们大多是或曾经是大 学教授，教授戏曲专业的课程。 傅惜华是20世纪继王国维之后第二代研究家之一，就是这样的全才，而且是其中的佼佼者之一。 傅惜华的戏曲研究活动始于1931年起在梅兰芳、余叔岩、齐如山等组织的北平国剧学会任编辑部主 任、代理事长，主编《国剧画报》、《戏剧丛刊》。1941年在北京大学教授戏曲、小说，1949年以后任 中国戏曲研究院研究员兼图书馆馆长。一生致力于中国古代戏曲、曲艺和小说的研究和收藏。其曲学著 作有《缀玉轩藏曲志》、《曲艺论丛》、《古今民间文艺丛书》(与郑振铎、吴晓铃等合编)、《戏曲 选》、《宝卷总录》、《子弟书总目》、《西厢记说唱故事集》和《中国古典戏曲总录》(已出版《元代 杂剧全目》、《明代杂剧全目》、《明代传奇全目》、《清代杂剧全目》)。又与杜颖陶合作，辑编了 《水浒戏曲集》（2册）和《中国古典戏曲论著集成》（10册）。 傅惜华作为第二代戏曲研究家的代表人物之一，虽以以戏曲研究为主，同时也研究小说和曲艺，有 的还古代文学和研究民间文学，甚或兼及艺术研究，学识和研究范围广博。故而他的著作另有另有《中 国小说史补编》、《六朝志怪小说之存逸》、《汉代画像全集》(初、二、三集)、《宋元话本集》、 《白蛇传集》等。 他也精于收藏，尤其是收藏古代戏曲剧本，兼及小说和其他古典著作与文物，讲究善本书的收藏， 并将收藏与研究相结合。 傅惜华的戏曲研究主要是收集和整理原始资料的基础工作。他所做的收集和整理资料工作是全方位的： 既有剧本，也有理论著作；即着重经典名著，也注意民间资料的收集与整理。 傅惜华先生在戏曲研究方面成就最大的是编著《中国古典戏曲总录》（已出4种）、与杜颖陶合作辑编的 《中国古典戏曲论著集成》（10册）和《水浒戏曲集》（2册，2集）。 他独力撰写的《中国古典戏曲总录》（已出版《元代杂剧全目》、《明代杂剧全目》、《明代传奇全 目》、《清代杂剧全目》），较前人的收罗更为齐全，为后人如庄一拂等人的戏曲总目的收集和编撰提 供了扎实的基础。 傅惜华与杜颖陶合作辑编的《中国古典戏曲论著集成》（10册），校对精细，功力深厚。有的文献，校 记的篇幅大大超过原著，这样的研究成果嘉惠学林，此书的每篇论著的前言，介绍作者、版本沿革和学 术成就，资料详尽，论述精到。各篇连缀起来，即成一部戏曲理论简史。 傅惜华与杜颖陶合作，辑编了《水浒戏曲集》（2集），并由傅惜华独力撰写了每个剧本的题记。此书收 罗齐全，并做了精心的校对，成为水浒戏曲的权威版本。 此书第一集是元、明、清三代水浒故事的杂剧，凡十五种：《黑旋风仗义疏财”中，《黑旋风双献 功》(元高文秀）、《同乐院燕青博鱼》（元李文蔚）、《粱山泊黑旋风负荆》（元康进之）、《大妇小 妻还牢末杂剧》（元李致远）、《争报恩三虎下山》（元无名氏）、《鲁智深喜赏黄花峪》（元无名 氏）、《黑旋风仗义疎财》（明朱有敦）、《豹子和尚自还俗》（明朱有燉）、《梁山五虎大劫牢》 （明无名氏）、《粱山七虎闹铜台》（明无名氏）、《王矮虎大闹东平府》（明无名氏）、《宋公明排 九宫八卦阵》（明无名氏）、《宋公明闹元宵》（明凌蒙初）、《戴院长神行蓟州道》（清张韬）、 《十字坡》（清唐英）。 　　第二集是明代水浒戏的传奇作品，共六种：《宝剑记》（李开先）、《灵宝刀》（陈与郊）、《义 侠记》（沈璟）、《水浒记》（许自昌）、《元宵闹》（李素甫）、《偷甲记》（范希哲）。 　　《水浒传》是中国长篇小说中的经典巨著之一，但此书的成书过程，难以知晓。而正如《水浒戏曲 集》1984年版的出版说明所说的：梁山泊英雄的事迹和传说，自南宋以来，一直为中国人民所喜爱，也 是中国文学上的极重要的题材，这就形成了一系列的水浒文学。这中间，戏曲占了重要的位置，自元迄 今，累代著作、演唱不衰，和小说“水浒传”内容互有异同，其间又相互影响，可以参证。这些戏曲不 但显示了历代作家在发展这个题材方面的艺术创造力，亦且保留了大量有关水浒故事的民间传说，实为 我国文学上的一宗丰硕珍贵的财富。元代是水浒故事演化中的重要的承前启后时期，元杂剧中的水浒 戏，即已成热门，对于水浒题材的形成，有重要作用。在从民间文学基础上成长而又取得辉煌成就的元 杂剧中，取材水浒故事的就有二十余种，但流传到今的仅有六种。在这些杂剧中，作者歌颂了揭竿而起 的梁山英雄，表现了当时人们同情梁山起义的基本倾向，提供了不少生动的情节。有的情节被《水浒 传》说采用，有的未被采用。这些未被采用的情节，留下了宋元时期水浒故事的一些真貌，具有不可替 代的重要文献价值；而被采用的故事，更使我们了解《水浒传》吸收、改造前人成果并作出自己艺术再 创作的线索，对于我们学习经典著作的创作经验，有着重大的借鉴作用。 　　《水浒传》自明中期起，风行天下，影响极为巨大，连及水浒题材的戏曲，也在晚明昆曲兴起的同 时再次兴起，至近现代，在京剧中更为风行。 　　有鉴于此，傅惜华和杜颖陶先生收集有关水浒故事的重要戏曲。分为二集，提供文学研究者和爱好 古典文学的读者参考欣赏。 　　但此书收齐现存的水浒戏曲，非常不易。其中有多种戏曲，如明季戏曲作家李素甫《元宵闹》传 奇、清唐英《十字坡杂剧》，版本罕见，收集已经不易。有的如明张韬《戴院长神行蓟州道杂剧》，甚 至无人知晓，清人戏曲书目，以及近人王国维曲录，均不见着录，流传极罕，是傅惜华先生本人发掘、 发现的。还有明末清初《偷甲记》传奇，原题秋堂和尚作，有多位研究家误认为是李渔作，傅惜华先生 则考证出，作者应为范希哲。 　　傅惜华先生为收入此书的每一部作品撰写了一篇题记。题记极见功力。每篇题记都介绍作者生平、 作品的产生情况、版本流传情况和各种版本的特点、异同。每篇题记，根据作品的实际情况，详略不 同，而对重要作者和重要作品还作评论，评论的语言要言不烦，但月旦人物和作品评价皆精辟精当。这 些题记的内容精彩，今作简要述评如下。 　　《黑旋风双献功杂剧》题记介绍作者高文秀“杂剧作品 ，极称丰富”。又说： 　　其全部作品中，搬演水浒故事者有九种，而以黑旋风李逵为主脚者乃有八种之多，惟惜今日仅存 “黑旋风双献功”一种耳。高氏虽不幸早逝，然其作品已极丰赡，故时人号为“小汉卿”，使假以年， 则其成就，或驾关汉卿之上，亦未可知。明初贾仲朋订补“录鬼簿”吊高文秀词有云：“早年卒，不得 登科。除汉卿一个，将前贤疎驳，此诸公幺末极多。”明宁献王朱权“太和正昔谱”评其所制杂剧风 格，喻如：“金瓶牡丹”。 　　“使假以年，则其成就，或驾关汉卿之上，亦未可知。”一言九鼎，既充分肯定了高文秀剧作的高 度成就，又对他的创作潜力的不幸夭折，表示了最大的惋惜，笔下带着作者的感情。“或驾关汉卿之 上”，是一个警新的见解，值得重视。 　　明初朱有燉《黑旋风仗义疎财杂剧》题记引明清名家的评价说： 　　明李梦阳“汴中元宵绝句”云：“中山孺子倚新妆，赵女燕姬总擅场；齐唱宪王新乐府，金梁桥外 月如霜。”沈德符“顾曲杂首”称：“诚斋乐府，至今行世，虽警拔稍逊古人，而调入弦索，稳惬流 利，犹有金元风范。”清朱彝尊亦评其杂剧：“音律谐美，流传内府，至今中原弦索多用之。”又说： 此本杂剧，最初见于明高儒“百川书志”着录，标为传奇一卷，题曰：“皇明周府殿下锦窠老人全阳翁 着”。“宝文堂书目”亦着录正名。明祁彪佳“远山堂剧品”评此剧列入“雅品”，且曰：“粗豪之 曲，而独于假新妇处，冷然入趣。即如货郎数调，反令元人望后尘矣。北词五折，两人唱，此变体 也。” 　　又于其《豹子和倚自还俗杂剧》题记介绍：“远山堂剧品”评此剧入“雅品”，并 曰： “元人多喜制水浒传词，然皆非罗贯中所作。周藩亦戏撰豹子和尚一 　　剧，虽极意摹元，而实自得三昧之妙。” 对于朱有燉以上两剧，傅先生自己不作直接评价，而是引前人的言论，而且都是赞颂的评论，傅先生不 言而言，表达了自己的倾向。在1964年这样文革前夕而且“文艺整风”已经兴起，即文革风暴“山雨欲 来风满楼”这样严峻的形势下，他坚持对帝王后裔的创作家作此公正的肯定，极为难能可贵。20年后， 傅先生已经逝世多年，上海古籍出版社在再版此书的出版说明还作批判： 　　在明代，杂剧依然发展流传。仅明初曾一度为以朱有燉为首的御用文人占据剧坛，使杂剧消失了战 斗传统，风格也大失元代的生动、自然。朱有燉本人写的水浒剧，对梁山泊英雄更是竭尽诬蔑、歪曲之 能事。如在“豹子和尚自还俗”中，不仅歪曲鲁智深的形象，且痛骂农民起义是强盗行为；“黑旋风仗 义疏财”中，明宣德间周藩原刻本写黑旋风李逵高兴地听到张叔夜招安宋江、征服方腊信息，这显然是 歪曲了李逵的精神面貌。 　　这种阶级斗争的论调，傅先生是坚决不用的。梁山好汉难道批评不得？招安问题难道不可讨论？农 民起义问题不可反思？傅先生引前人的论述，在当时的形势下，公正评价朱有燉取得的艺术成就，是难 能可贵的。 　　明张韬《戴院长神行蓟州道杂剧》题记曰： 　　“续四声猿”杂剧，清人戏曲书目，以及近人王国维曲录，均不见着录，流传极罕。此集包括短剧 四种，剧各一折，分演四事，不相连属。第一种曰：“杜秀才痛哭霸亭庙”，第二种曰：“戴院长神行 蓟州道”，第三种曰：“王节使重续木兰诗”，第四种曰：“李翰林醉草清平调”。张韬斯作，摹拟明 代戏曲家徐渭“四声猿”而作，故标名：“续四声猿”。其自序云：“猿啼三声，肠已寸断，岂更有第 四声，况续以四声哉?但物不得其平则鸣，胸中无限牢骚，恐巴江巫峡间，应有两岸猿声啼不住耳。徐生 莫道我饶舌也。”作者制曲动机，于此可见。此本杂剧集，从无单行刻本，唯存清康熙时刻“大云楼 集”附录本；卷首标名：“戴院长神行蓟州道杂剧”，次行署题：“紫微山人填词”，版心题简名为： “蓟州道”。本集校选此剧，即据“大云楼集”附刻本。 　　因为这是傅先生发现的孤本，此书别人难得见到，所以详尽介绍的版本的状况和原书的状貌，并简 明阐发戏曲作者的创作动机、缘起和作品的主题。这是傅先生首创性的学术成果。 清唐英《十字坡杂剧》题记曰： 　　此本杂剧，清代戏曲簿录，向无记载。近人王国维“曲录”，始见着录此剧名目：现有清嘉庆间古 柏堂刻本，传流世间，然亦罕觏。原本卷首，书名标作：“十字坡”，次行署题云：“蜗寄居士填 词”。本集所选，即据此古柏堂原本重印。 因是罕见书，也详尽介绍版本和原书的状貌。“近人王国维《曲录》，始见着录此剧名目”一语， 显示傅先生遍览书目后，充分肯定前人即王国维的功绩，而自己是下了许多功夫，遍览和熟悉各家的研 究成果，才能得出这个结论的。每在此等细微处，显现了傅先生的精深功力和严谨的治学态度。 以上是第一集，收集的是元明清三朝的杂剧作品。以下是第二集，收集了明清两代的传奇作品。 明沈璟“义侠记”传奇之题记曰： 　　沈璟“义侠记”传奇，明代戏曲大师沈璟作。璟字伯英，号宁庵，别署词隐，晚号聃和。江苏吴江 人。生而韶秀玉立，颖悟超人。数岁属对，应声如响。授之章句，日诵千余言，有神童之目。 尝改订汤显祖之“牡丹亭还魂记”，曰“同梦记”；又重订汤显祖之“紫钗记”，曰“新钗记”，及考 订高则诚“琵琶记”，惜皆未见流传。 　　又引吕天成曲品评此剧有云：“激烈悲壮，具英雄气色。但武松有妻似赘，叶子盈添出无紧要。” 今观此剧，叙武松之侠义，武大之懦弱，西门庆之奸黠，王婆之刁诡，虽不及小说原本描摹细致，然亦 态各人殊，尚能曲尽其致。通本歌曲宾白，并重本色，于律极称协合，故吕天成“曲品”评此剧列于 “上上品”。 　　以上题记，先称沈璟为“戏曲大师”，与时流贬低沈璟剧作的观点，至少是评价不高的观点，大相 径庭，而识见无疑很高。对于他改订汤显祖名剧，研究家至今都站在汤显祖的一边，给以基本或全盘否 定。而题记中一个“惜”字，显示傅先生对沈璟改编本的重视和珍视。最后，还是引用前人的权威性评 论的方法，对《义侠记》的艺术成就做了公允的肯定。 明许自昌《水浒记》传奇题记云： 　　所演张文远借茶，阎婆惜活捉，宋江妻孟氏事，皆为小说所无，实出作者脱空结撰。原作本重在谱 宋江阁婆惜事，然于晁盖事敷衍过多，以至宾主不分，主脑全失。至于宋江事仅止于宋江劫法场、小聚 会，即作收场，非若明清人谱水游戏曲之必终于招安者，实脱窠臼而高一筹也。祁彪佳“远山堂曲 品”，列此传奇于“能品”，且评曰：“记宋江事，畅所欲言，且得剪裁之法。曲虽多稚弱句，而宾白 却甚当行，其场上之善曲乎?”总观斯剧，作者每喜用骈绮笔，如第九出“慕义”，偻罗定场白，叙述粱 山泊形胜，妃黄俪白，长干余言，俨若一赋，然出自偻罗口中，未免不伦。又第三十一出“冥感”，阎 婆惜所歌“梁州序”曲，句用一典，纯以堆砌为能事，辞意晦涩，殆无足取。且其韵脚，真文、庚青模 糊不辨。同出张文远所歌“渔灯儿”曲，虽止五句，而用柳下惠、蘧伯玉、李卫公、上元夫人诸典，以 副净色所饰书吏，乃歌此典丽华赡之词，亦殊不称。 　　题记中傅先生的评价，成为权威性的意见，当今对此剧的评论，离不开傅先生的基本观点了。 明季戏曲作家李素甫《元宵闹》传奇题记云： 　　“元宵闹”传奇，搬演梁山泊虑俊义故事，因剧中吴用设计，元宵夜纵火翠云楼，而救卢俊义出 狱，故标传奇名曰“元宵闹”。通本情节内容，摭拾水浒传小说中卢俊义事迹，而以第六十五回“时迁 火烧翠云楼，吴用智取大名府”为骨干，敷演而成。按小说中尚有宋江攻大名，蔡京遣关胜讨宋江，宋 诱降之，种种情节，因与卢俊义无关，故剧中皆为略去不详。至于李固所交张孔目，剧中则改为张文 远，谓其杀婆惜后实未死，逃至大名，复为孔目，因与卢俊义妻贾氏有私，此则为作者任意牵合，藉景 生情，以助波澜而巳。此剧登场脚色较多，关目亦嫌繁复，然宾主尚能分明，布置妥贴，起伏照应，颇 为不紊，故甚适于场上爨演。惟其演卢俊义入泊，后受招安，以征方腊有功受爵，始为终场，仍未脱窠 臼。 　　此剧前人没有什么评论，所以傅先生自己对此剧的艺术特点做了中肯、当行的分析和评论。 　　最后，明末清初“偷甲记”传奇： 　　原题秋堂和尚作。清黄文旸“曲海目”，焦循“曲考”，以及近人王国维“曲录”，并据康熙间金 陵刻本“八种传奇”所标“湖上李笠翁先生阅定”，而误著为李渔之作，实属大谬。……按清人姚燮 “今乐考证”，著录：“偸甲记”、“鱼篮记”、“双锤记”、“万全记”、“十醋记”、“四元记” 六种，俱题曰“四愿居士”撰，并谓：“或云系范希哲作”，……尝考清初笠阁渔翁“笠阁批评旧戏 目”，著录有“万全记”、“十醋记”、“双锤记”、“偸甲记”、“鱼篮记”，俱标为范希哲所作。 据此可知四愿居士、西湖素岷主人、小斋主人等号，实为范希哲别署无疑；姚燮着录所题作者姓名，盖 即本于笠阁渔翁评目。此“偷甲记”传奇．当亦为范氏所作。 　　《水浒戏曲集》将全本保存至今的诸本“水浒戏”，收罗齐全，尤其是收入难得见到的作品，整 理、标点后精印出版，极便专家与读者。但此书也有漏收的重要剧目，如清初苏州派名家邱园的《虎囊 弹》传奇，虽然全本已佚，仅存六出，其中《山亭》（《醉打山门》）最为脍炙人口，京剧和多种地方 戏都有同名改编本，此剧的现存六出，虽非全璧，也应收入。 　　傅惜华没有收入此剧，可能是体例的限制，也即只收全本，不收残出，因为观察他的学识，他不知 此剧和此剧的残存文献，是不大可能的，尤其是《红楼梦》中写到贾府上演过此剧中著名的《醉打山 门》，而且薛宝钗还就此出的内容、唱词的精彩，谆谆教导过贾宝玉，还背诵了几句精彩的唱词。 　　而根据一般认可的资料集的搜罗要齐全的原则，《水浒戏曲集》重版时，应该在傅编原本的基础上 增补所有水浒题材戏曲的全部材料。也可增加重要的京剧和地方戏剧目，为研究者提供更为全面的资 料。 　　傅惜华先生的戏曲研究给21世纪的戏曲研究有着重要的启示。首先，我们应该重视戏曲全部现存剧 目和现存作品的清理和总结的工作。傅先生当时尽了他的最大努力。随着时代的发展，当今我们的研究 条件要优于傅先生当年个人奋斗的时代，公私藏书和海外、国外的藏书都能看到或了解。只有摸清家 底，才能使研究更引向深入。现在有志者已经作出了自己的努力，例如列入国务院古籍整理十一五规划 重点出版项目的即有吴书荫等《清代古典戏曲总目》、车锡伦等《中国说唱文学总录》、李豫《中国鼓 词总目》等。 　　第二，尽快整理出版精校、篇目齐全的戏曲总集，将戏曲研究推向全面、深入和精细的阶段，为21 世纪中国文化的新高潮而提供传统文化的资源。 　　最重要的是，我们要学习傅先生坚持独立见解，公允对待前人的严谨学风。