戴宗神行的真实性 周锡山 江州两院押牢节级院长戴宗对待犯人也非常凶恶，以勒索钱财为常事。宋江故意不给他银钱，引他 发火，然后抬出吴用的名头，拿出吴用的介绍信，戴宗即与宋江结成生死之交。 戴宗有一等惊人的道术：但出路时，赍书飞报紧急军情事，把两个甲马拴在两只腿上，作起“神行 法”来，一日能行五百里；把四个甲马拴在腿上，便一日能行八百里，因此，人都称做神行太保戴宗。 戴宗多次用这个神技救护宋江，为梁山服务，给千古读者留下了极其深刻的印象。可是读者都认为这是 浪漫主义描写，没有实际的可能。 实际上《二十四史》有不少这样的记载，如《后汉书•方术传》说费长房“一日之间，人见其在千里 之外”。《三国志》说虞翻能一日步行三百里。《晋书》称单道开一日可行七百里。《隋书》介绍麦铁 杖日行五百里。《明史•程济传》说程济“有道术”，明代张芹《备遗录》记载程济任四川教谕时，常能 一日之间从四川到当时的京城南京一个来回。 古人的诗文也颇有这方面的描写。例如明代褚人获《坚瓠集》记载：“成化中，临清张成，以善走 得名，日行五百里。上官命入京师，往返仅七日，善马弗能逮。足有七毫，每走势发，足不能住，抱树 乃止。”成化年间为公元1465至1487年。临清即今山东临清县，距北京近一千二百里，来回近二千四百 里。张成日行五百里，恰与戴宗神行的日速相同，故需五日时间走完来回之路程，另用两天办公事，则 往返仅需七日，良马也赶不上他。他的脚上有七根毫毛，每次疾走时，停不下来，双手抱住树木才能止 步。 明末清初的文坛领袖钱谦益是一位大诗人，他有一首长诗描写他的家乡江苏常熟的邻县江阴的明末 神行奇人、号为“玉川子”的顾大愚。这首诗的题目之后，详细介绍其人其事：“《玉川子歌•题玉川子 画像》。玉川子，江阴顾大愚，道民也。深目戟髯，其状如羽人剑客。遇道人授神行法，一日夜行八百 里。居杨舍市，去（离开）江阴六十里。人试之，与奔马并驰，玉川先至约十里许。任侠，喜施舍，好 奇服。所至，儿童聚观。亦异人也。”他是道士，形貌奇特怪诞，眼眶深凹，胡须坚硬地挺竖着，酷似 一位飞仙和侠客。他遇到过有道术的人，学到了神行法，一日一夜可奔走8百里。此诗描写他早晨从苏北 淮阴出发，可一日内到达千里之外的苏南苏州，与奔马同行比赛，他比马先到约十里。他年已六十五 岁，喜欢穿奇装异服，衣袖特别阔，鞋子的木底有长齿，白发披在两耳之上，因此每当他出现时，“儿 童聚观”，“市儿拍手群追随”。 可见小说描写戴宗的神行是有历史和生活的依据的。