路漫漫兮上梁山——闲评宋江之二 佘大平 宋江是水泊梁山一百单八位好汉的首领，是坐第一把虎皮交椅的。按理说，既是梁山的首领，宋江的造 反意识应该是最强的，造反行为应该是最激烈的，上梁山的时间应该是比较早的。然而情况刚好相反： 这位宋大哥几乎没有什么造反的要求，上梁山之前几乎没有什么象样的造反行动，他上梁山的时间也很 晚。直截了当地说，宋江根本就不愿意上梁山。 宋江不想造反，不愿上梁山，可是江湖好汉都要死拉硬拽地“逼”他上梁山。为什么会这样？因为宋江 “仗义疏财”，很有人缘，在江湖好汉当中具有很强的号召力。 《水浒传》第18回介绍宋江说： 平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并 无厌倦；若要起身，尽力资助，端的是挥霍，视金似土。人问他求钱物，亦不推托。且好做方便，每每 排难解纷，只是周全人性命。如常散施棺材药饵，济人贫苦，周人之急，扶人之困，以此山东、河北闻 名，都称他做及时雨，却把他比的做天上下的及时雨一般，能救万物。 这段文字集中地写出了宋江身上的江湖义气。中国的老百姓几千年以来一直希望，有饭大家吃，有衣大 家穿，因而宋江的这种江湖义气使他在江湖好汉中间获得了好名声，树立了极高的威望，产生了很大的 号召力。 《水浒传》中所描写的宋江，文不能如吴用那样运筹帷幄、决胜千里之外，武不能如其他梁山头领那样 去冲锋陷阵，但是他有极强的组织能力，在梁山内部有着谁也替代不了的凝聚力。晁盖死后，他是唯一 能够统率梁山千军万马的人。 可是，说来也很可笑：宋江从一开始就是反对晁盖等人造反的。他自己在江湖上广交朋友，但从未想过 要和这些江湖好汉在一起干一番劫富济贫、替天行道的事业，而且从根本上就不愿意上梁山。如果仔细 考察一下宋江那漫长、曲折、艰难的上梁山的经历，就会发现，这是一桩很滑稽的事情。 晁盖等人智取生辰纲的案子被官府侦破以后，官府连夜派人来郓城县拘捕人犯。当宋江看到公文，知道 晁盖等人的所作所为时，他的想法是： 晁盖等众人，不想做下这般大事，犯了大罪，劫了生辰纲，杀了做公的，伤了何观察，又损害了许多官 军人马，又把黄安活捉上山。如此之罪，是灭九族的勾当。虽是被人逼迫，于法度上却饶不得。 这就是说，从梁山好汉举行第一次有组织的造反起，宋江就站在了忠于朝廷的立场上，从所谓“法度” 的立场出发，反对晁盖等人造反。 宋江杀了阎婆惜以后，只得亡命江湖。他盘算可以藏身的地方有三处：“一是沧州横海郡小旋风柴进庄 上，二乃是青州清风寨小李广花荣处，三者是白虎山孔太公庄上。”惟独不想去投奔梁山。因为在他的 心目当中，晁盖等人是反抗朝廷的盗贼，梁山是强人的汇聚之所。 后来他被判刺配江州牢城，经过梁山时，晁盖派刘唐等人迎接他上山。刘唐要杀掉两个押解公人，宋江 坚决反对： 这个不是你们弟兄抬举宋江，倒要陷我于不忠不孝之地。若是如此来挟我，只是逼宋江性命，我自不如 死了。 说着就要“把刀望喉下自刎”。花荣劝他把枷锁打开，他正色道：“贤弟，是甚么话！此是国家法度， 如何敢擅动！”他不想上山造反，只想挣扎熬过刑期，将来回去与家人团聚，做个良民。众人好不容易 把他接上梁山，晁盖等人又劝他留下来共同造反，他却断然拒绝： 兄弟这话休题！这等不是抬举宋江，明明的是苦我……小可不争随顺了，便是上逆天理，下违父教，做 了不忠不孝的人，在世虽生何益？如不肯放宋江下山，情愿只就众位手里乞死。 宋江的这些言行，表现了他浓厚的忠义思想。他不仅没有任何造反的要求和愿望，而且在他看来，上梁 山造反比死亡还要可怕；他宁可选择死亡，决不走造反的路。 宋江浔阳楼题“反诗”后，被黄文炳告密，将他抓进大牢，几经磨难，差点掉了脑袋。幸亏晁盖等人率 领梁山人马劫法场，救了他的性命。事情到了这种地步，将宋江争取做朝廷忠臣、顺民的各条路都堵死 了。尤其是这一次为了救他而劫法场，“计点官军、百姓被杀死有五百余人，带伤中箭者，不计其 数”。接着宋江又领头“智取无为军”，杀了黄文炳。现在，宋江无论如何是不可能再得到朝廷的赦宥 了。只有在这种万般无奈、走投无路的情况下，宋江才答应上梁山： 如此犯下大罪，闹了两座州城，必然申奏去了。今日不由宋江不上梁山泊投托哥哥（晁盖）去…… 虽然在这以后，宋江又为坐第一把交椅的事情推托了很久，但是从现在开始，他毕竟是答应上梁山了， 他那艰难、曲折、富有戏剧性的上梁山的经历可以告一段落了。 《水浒传》在叙述宋江上梁山的经历时，突出了一个“逼”字。这个“逼”字虽然可以纳入人们常说的 “逼上梁山”的范围，但是宋江所受到的“逼”，同林冲等人所受到的“逼”比较起来，却有本质的区 别。“逼”宋江的并不是朝廷和官府，也不是贫困或灾难，从某种意义上来说，倒是他自己不小心被阎 婆惜发现了他同晁盖等人的关系，弄出了杀人血案，才有了被官府缉拿追捕的灾祸。杀人重罪从轻发 落，这已经是万幸了，偏偏他自己又喝多了酒，写了那首莫名其妙的“反诗”，被黄文炳算计，被判死 刑。因而，这种方式的“逼”虽然也将宋江“逼”上了梁山，但只能是暂时断绝了他报效朝廷的门路， 而没有消除他心中根深蒂固的对朝廷的忠义之心。用宋江自己的话来说，这叫做“无处容身，暂占水 泊，权时避难”（第55回），以图他日再为朝廷效力。总之，宋江是由于心怀忠义而不愿意上梁山；被 “逼”上梁山以后，也仍然是心怀忠义的。 宋江上梁山之前这种根深蒂固的对朝廷的忠义之心，决定了他上梁山之后的所作所为，决定了他坐上第 一把交椅后对朝廷、对官府的政策方略，决定了他必然要接受朝廷的招安。一句话，决定了梁山的命运 和《水浒传》故事的结局。