说说阮氏三兄弟 佘大平 在梁山一百单八位好汉当中，有的是夫妻双双上山，如张青和孙二娘；有的是兄弟相携入伙，如宋江和 宋清，解珍与解宝；而渔民阮小二、阮小五、阮小七则是三兄弟一起参加了造反。如果以一个家庭上梁 山的人数多少来评判，阮氏三兄弟可以得到一个“最”字。再从一个家庭上梁山以后所建立的功劳来评 判，他们可以再得一个“最”字。 阮小二的绰号叫“立地太岁”，大概是说他很厉害吧。阮小五的绰号叫“短命二郎”，这个意思不大明 显。只有阮小七的绰号最响亮，叫做“活阎罗”；不言而喻，意思是说对待贪官污吏，对待社会邪恶， 他象阎罗王一样厉害而无情。 在这兄弟三人当中，阮小二和阮小五都在打方腊的战争中战死，只有阮小七活了下来。在这兄弟三人当 中，也只有阮小七相对活跃一些，给读者的印象最深刻。 在梁山好汉当中，一多半原来都是朝廷的军官；由于各种各样的原因，以各种各样的方式投向水泊 梁山，做了朝廷的叛臣。其余的人或是商贾富户，或是小官小吏，或是能工巧匠，或是市井人物。阮氏 三兄弟则是穷苦渔民——他们一只小船，一间草屋，打多少鱼，吃多少饭，总是同“穷”字脱离不开。 在第15回，“吴学究说三阮撞筹”，吴用为了鼓动阮氏三兄弟参加劫取生辰纲的活动，以买鱼的名义找 到石碣村阮家兄弟的草屋里。吴用眼中的阮小二是： 头戴一顶破头巾，身穿一领旧衣服，赤着双脚。 看阮小二这破衣烂衫的模样，他是穷到底了。兄弟三人当中只有阮小二娶了媳妇，其余两个弟弟还打着 光棍。光棍有光棍的生活方式，阮小五是： 鱼又不得打，连日去赌钱，输得没了分文。 阮小七也诉苦： 正不知怎地，赌钱只是输，却不晦气！莫说哥哥不赢，我也输得赤条条地。 看来，他们是越穷越赌，越赌越穷。在梁山好汉当中，不少人都有这个好赌钱的毛病。譬如黑旋风李逵 就是一个。大约当时的风气，并不认为赌钱是什么坏事。反正这阮氏三兄弟的生活状况就是一个穷，穷 得“赤条条地”，属于赤贫。造成他们受穷的根本原因不是由于赌输了，而是由于官府的压迫： 如今那官司一处处动掸，便害百姓，但一声下乡村来，倒先把好百姓家养的猪、羊、鸡、鹅，尽都吃 了，又要盘缠打发他。 俗话说“穷则思变”。他们也想变，想改变眼下这种穷困状况。怎么个变法？只靠打鱼是无法变了。种 地？他们没有土地。经商？他们没有本钱。他们曾经在水泊里做过私商的买卖，可是依旧穷。唯一的变 法，就是走打家劫舍、劫富济贫这条路。 这也是“逼”出来的。当吴用以占据梁山的王伦一伙为例子“开导”他们时，阮小五说： 他们不怕天，不怕地，不怕官司；论秤分金银，异样穿绸锦，成瓮吃酒，大块吃肉，如何不快活！我们 弟兄三个空有一身本事，怎地学得他们！ 阮小七也积极赞同： 人生一世，草生一秋，我们只管打鱼营生，学得他们过一日也好。 阮小二告诉吴用： 我弟兄们几遍商量要去入伙，听得那白衣秀士王伦的手下人都说道他心地窄狭，安不得人。前番那个东 京林冲上山，怄尽他的气。王伦那厮，不肯胡乱着人，因此我弟兄们看了这般样，一齐心都懒了。 有了这种认识的基础，所以当吴用亮出底牌，说明来意，邀他们入伙，协助晁盖去劫取生辰纲时， 阮小二急切地说：“我弟兄三个，真真实实地并没半点儿假……我三个若舍不得性命相帮他们时，残酒 为誓：教我们都遭横事，恶病临身，死于非命！” 阮小五和阮小七把手拍着脖项道：“这腔热血，只要卖与识货的。” 阮小七跳起来道：“一世的指望，今日还了愿心，正是搔着我痒处！我们几时去” 这种情形，正所谓干柴遇火，一点就着。像阮氏三兄弟这样的穷苦老百姓，在“官逼民反”的社会背景 之下，就是天然的造反者。 了解了阮氏三兄弟这种参与造反的迫切心情，对于水泊梁山为什么会在短时期内便发展成为可以同朝廷 官军正面对抗的强大武装力量这种问题，就很好理解了。 阮氏三兄弟参加到造反的队伍中来，态度非常坚决，作战十分勇猛，从无动摇或畏缩不前的表现。这也 是这一类人参加造反以后的突出特点。这正应了在石碣村中阮小七说过的话： 若是有识我们的，水里水里去，火里火里去！ 这三弟兄没有上过学，不会说“文”的；如果说“文”的，应该是这样说——赴汤蹈火，在所不 辞！ 在劫取生辰纲的行动中，因为是“智”取，显不出阮氏三兄弟的本领；但是到了第19回石碣村战何涛的 故事中，阮氏三兄弟就干得轰轰烈烈的了。 由于丢失了生辰纲，官府派遣观察何涛率领官军气势汹汹地追到石碣村来，要捕捉晁盖、吴用等人。阮 小五见了何涛便骂道： 你这等虐害百姓的贼官，直如此大胆！敢来引老爷做甚么！却不是来捋虎须！ 他们身上完全没有老百姓见官时那种低三下四的可怜相，反而自称是“老爷”，骂当官的是“贼官”， 真是有意思得很。阮氏三兄弟在战斗中十分勇猛，下面这段文字写得很精彩： 何涛听得，便叫拢船前去接应；便差两个做公的，拿了搅叉上岸来。只见那汉提起锄头来，手到，把这 两个做公的，一锄头一个，翻筋斗都打下水里去。何涛见了吃一惊，急跳起身来时，却待奔上岸，只见 那只船忽地搪将开去，水底下钻起一个人来，把何涛两腿只一扯，扑通地倒撞下水里去。那几个船里的 却待要走，被这提锄头的赶将上船来，一锄头一个，排头打下去，脑浆也打出来。这何涛被水底下的这 人倒拖上岸来，就解下他的搭膊来捆了。看水底下这人，却是阮小七，岸上提锄头的那汉，便是阮小 二。 还有阮小五，他正和晁盖等人“引着十数个打鱼的庄家，把这伙官兵，都搠死在芦苇荡里”。读完这个 故事，我们不是仿佛闻到了短兵厮杀的血腥气味吗！ 在阮氏三兄弟当中，《水浒传》给阮小七花的笔墨最多。第75回“活阎罗倒船偷御酒”就是专为他写 的。当时，朝廷派陈太尉带了诏书和十瓶御酒前来梁山泊招安。在梁山泊里，阮小七派人将船搞漏，把 陈太尉吓走，把船上的御酒一连偷吃了四瓶，其余的六瓶也分给手下人吃了，“却装上十瓶村醪水白 酒，还把原封头缚了，再放在龙凤担内”。御酒被换，喝了假御酒的梁山众头领非常愤怒，以为朝廷不 怀好意，结果将这一回的招安弄黄了。 阮小七搞的这个恶作剧，只是出于对贪官污吏的仇恨和蔑视，并不是反对朝廷来招安。对于宋江接受招 安，“做朝廷臣子”的主张，阮氏三兄弟是支持的。他们参加造反是由于生活所迫，是对官府的痛恨， 并不是反对朝廷，更不是反对皇帝。正如他们在石碣村打何涛时就唱过的：“酷吏赃官都杀尽，忠心报 答赵官家。”而且基于宋江的义气，不管盲目也好，被动也好，反正只要是宋大哥的主张，他们都是要 听的。 梁山好汉受了招安以后，阮氏三兄弟跟着宋江参加了打方腊，照样也是出生入死，勇往直前。大战乌龙 岭一役，由于战斗失利，“阮小二心慌，怕吃他拿去受辱，扯出腰刀，自刎而亡”。为此，宋江伤感不 已。阮小五、阮小七反而安慰宋江道： 我哥哥今日为国家大事折了性命，也强似死在梁山泊，埋没了名目。先锋（宋江）主兵不须烦恼，且请 理国家大事。我弟兄两个，自去复仇。 可见，他们对朝廷的忠心是真诚的，没有任何勉强的成分，说的也不是假话、套话。不久，阮小五也战 死，只有阮小七是战争的幸存者。 打完了方腊，阮小七随宋江回朝，得了个“盖天军都统制”的官职。可是不久被人告了一状，指控他在 打方腊的时候将方腊的衮龙袍和平天冠穿戴在自己的身上，有谋反之意。于是朝廷追夺了他的官诰，复 为庶民—— 阮小七见了，心中也自欢喜，带了老母，回还梁山泊石碣村，依旧打鱼为生，奉养老母，以终天年，后 来寿至六十而亡。 阮小七终于没有失去他那老百姓的本色。