打家劫舍与杀富济贫 佘大平 人活在世上总是要吃饭的——“民以食为天”。不独中国人有这种想法，外国人也是如此。英国的 江湖好汉罗宾汉啸聚森林，同官府对抗，说到底，也是为了要吃饭，要生存。 《水浒传》中的江湖 好汉，主要是种田的农民，而且多是赤贫。象李逵，他哥哥打了一辈子长工，老娘一年到头难得见到荤 腥。还有阮氏三兄弟，都是穷得“赤条条地”；只有老大勉强娶了媳妇，其余的还打着光棍。吃饭的问 题对于他们来说尤其紧迫。可是，对于王侯贵族、达官富绅、大户巨贾来说，吃饭穿衣却完全不是问 题。古代农民当然不知道什么叫“分配不公”，可是梁山好汉为了要吃饭，要活命，提出了一个吓人的 口号，叫“杀富济贫”。他们拿起武器，聚集到一起，干得最多的事情就是“打家劫舍”。他们的口号 也好，行动也好，除了朦朦胧胧的农民所特有的“均贫富”和“铲尽不平”的幻想而外，恐怕不会有什 么复杂的思想和理论。反正是活不下去了，就起来造反，就动手杀人抢劫；谁敢同他们作对就杀谁。 具体地说，梁山好汉打家劫舍的活动可以分为两个阶段：前一阶段是在上梁山之前，多是分散的， 盲目的行为，有时候免不了胡作非为，做出一些不应该是好汉所做的事情来，这可以叫做“低级阶 段”。后一阶段是在上梁山以后，众多的江湖好汉形成了一个带有政治目的的武装集团，这个武装集团 有严明的纪律，也有初步的政策和策略，这个时期的打家劫舍就是有目的、有纪律的行动，而不许胡来 了，这可以叫做“高级阶段”。 在打家劫舍的前一阶段，江湖好汉们确实干了一些荒唐事。 少华山的头领当中，朱武和杨春还算有点头脑，而陈达则很莽撞。陈达明知史家村的史进也是一条 好汉，仍然前去骚扰，结果闹出了好汉吃好汉的大笑话。 占据桃花山的小霸王周通，要强娶桃花庄刘太公的独生女儿，闹得刘太公一家办“喜事”比办丧事 还凄惨。幸亏遇上了鲁智深，这个胖和尚假扮新娘进入洞房，将新郎臭揍了一顿，这才救了刘太公一 家。 清风山的王英更是个好色之徒，他率领喽罗下山打家劫舍，顺手牵羊将清风寨刘知寨的夫人抢上 山，不管三七二十一就要成亲，闹得太不成体统。 还有江湖好汉们在深山野岭中开设的那些黑店对过往客商，只要看着象是有点钱财的，就用“蒙汗 药”麻倒，劫其钱财，杀人后把人肉当作牛肉卖。这中间有多少冤死鬼！ 就连王伦占据梁山后，在山下开设的用作眼线的酒店，也干这种勾当： 有财帛的，来到这里，轻则蒙汗药麻翻，重则顿时结果，将精肉片为粑子，肥 肉煎油点灯。 这样的“打家劫舍”，真叫人毛骨悚然。 还是在这个王伦占据下的梁山，当林冲上山要求入伙时，王伦提出要他弄个“投名状”来。所谓 “投名状”，“是教你下山杀得一个人，将头献纳”。这其实是打家劫舍的特殊方式。林冲下山打劫， 遇到的不是别人，偏偏是名声极大的江湖好汉青面兽杨志。林冲打家劫舍也打劫到自己人的头上来了。 还有梁上功夫相当不错的时迁，他那偷偷摸摸的行为，其实也是一种打家劫舍的方式，只是规模小 一些，手段软一些。他也时常干些荒唐事：他和杨雄、石秀路过石家庄时，耐不住嘴馋，将村民的鸡偷 来吃了，被庄客当做毛贼抓起来，实在是给梁山好汉丢了脸。难怪晁盖知道后大发雷霆，要把杨雄、石 秀都杀了。 在这个阶段里，干打家劫舍这种勾当干得最漂亮的，还要数晁盖、吴用组织领导的 “智取生辰 纲”：这一次打劫的对象是梁中书搜刮的民脂民膏——对象选得好；打劫的方法是巧妙用计，在酒里投 放蒙汗药——办法高明；劫到了大批金银珠宝却未流血——不滥杀无辜。这一阶段干打家劫舍干得好 的，仅此而已。 在打家劫舍的后一阶段，因为众多江湖好汉都聚集到梁山上，受宋江的指挥节制，有了明确的斗争 目标，有严明的纪律，打家劫舍的规模虽然越来越大，但是很少再发生胡作非为的事情了。 梁山好汉在宋江的率领下第一次进行大规模的打家劫舍，是在闹江州之后立即进行的“智取无为 军”，严惩“黄蜂刺”。当时宋江和众好汉打进“黄蜂刺”家中，将其一家老小四五十人全部杀死，将 其家中的金银财物统统搬走，并一把火将其房屋烧光。而对无为军的老百姓，梁山好汉则秋毫无犯；连 “黄蜂刺”的哥哥也未加伤害。 三打祝家庄 ，要算是梁山好汉所干的最大规模的打家劫舍了。这一次，除了李逵不听号令，杀了几 个不该杀的人之外，也没有伤及无辜。 消灭曾头市的曾家五虎是梁山好汉打家劫舍活动中的一场硬仗，但是，梁山好汉也只是杀了曾长者 和他的五个穷凶极恶的儿子，杀了射死晁盖的史文恭，而对曾头市的其他人则一概不予追究。所以， 《水浒传》在第71回以梁山好汉打家劫舍作为话题写了一段文字： 原来泊子里好汉，但闲便下山，或带人马，或只是数个头领，各自取路去。途次中若是客商车辆人 马，任从经过。若是上任官员，箱里搜出金银来时，全家不留。所得之物，解送山寨，纳库公用，其余 些小，就便分了。折莫便是百十里，三二百里，若有钱财广积害民的大户，便引人去，公然搬取上山， 谁敢阻挡！但打听得有那欺压良善暴富小人，积攒得些家私，不论远近，令人便去尽数收拾上山。如此 之为，大小何止千百余处。 这段文字可以看作是对凉爽好汉“正规化”的打家劫舍的介绍和总结，说明《水浒传》的作者对此是十 分欣赏的。也是在这一回，由于天降碣石天文，良善好汉群情振奋，一齐对天盟誓，保证做到“各无异 心，死生相托，患难相扶”。他们的誓词中还有这么两句：“替天行道，保境安民。”这大概是针对梁 山好汉打家劫舍的活动来说的吧。