怀 张 国 光 欧阳健 有人对我写“三会刘世德”表示不解，说：你与刘世德好像没甚过节，是不是射错了靶子？纵然要写“治 学磨难”，对你造成伤害的，莫过于张国光、冯其庸，为什么不以他们为对象呢？ 我在《小孩、大人、老头》中曾说：年青人，“不论他个子长得如何高、力气变得如何大、学问加得如何 多，他仍然不能经历老人经历过的那一段历史。——在历史的体验上，他仍然要向过去的大人、现在的老头请 教。”我写《稗海潮》是“积极存史”，为后人留下我们这一代学人如何认识问题、如何处理问题的客观记 录，帮助他们鉴往知来、提高处理问题的选择能力；而不是“把话传来传去”，揭发“伏藏”与“隐私”，更 不是宣泄怨讟，造谣滋事。 司马迁说：“夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱 不肖。”我虽不敢自比太史公，但确实想把《稗海潮》写成一部“呼唤学术界公理和良心，荡涤学术界腐败和 庸俗”（侯忠义先生语）的稗海《春秋》。除了“别嫌疑，明是非，定犹豫”，尤为紧要的是“善善恶恶，贤 贤贱不肖”。 从现象上看，我与刘世德没有过节，连脸都没有红过，现在见面，仍能客气相待。在学术上，除为“迎春 是谁的女儿”争论过“老爹”、为《春柳堂诗稿》争论过“服官”的确解，也无大的分歧。对于刘世德，我已 写了“一会”、“二会”、“三会”，哪怕写到“七会”、“八会”，也多半是平淡无奇的笔墨，其间的涵 义，只有会心人方能看出。 而我与张国光先生（后文直书名讳，非不敬也）的关系，借用水稻专家陈永康的话，叫做“三黄三黑”。 许多人只知他和我是“对手”，却不知他呼我为“同盟军”，我们间由学术派生出来的碰撞、磨擦、激荡、冲 突，铺陈开来，还是大有写头的。 但不知什么缘故，当我回忆往事，张国光留给我的，竟是某种敬意；在他故去后，我的博客转发过好些纪 念他的文章，贴出过他给我的友好的信件。说心里话，我真有些怀念他了。 而这种敬意和怀念，在与刘世德的对比中益发增强了：张国光为了顾全大局，免去自己常务副会长， 使“中国水浒学会”重新登记成功；而年届八十的刘世德贪恋名位，拒绝到民政部登记，致使“中国三国学 会”至今仍为不合法社团。 还以学会问题说事。许多人只知矛盾是由谁来担任中国水浒学会会长开始的：刘世德对会长有兴趣；但作 为主要创建人，张国光可不是三国学会封神的姜子牙[注]，自然不肯相让，于是请出了吴晓铃先生任会长，张 国光任常务副会长，刘世德只任“普通”副会长，怨恨之声不断。 其实，这还是表面现象。若从为稗海“积极存史”着眼，张国光和刘世德，是不同的典型，两相对比，高 下立判： 对于张国光来说，他要的只是一个水浒学会。他要水浒学会的目的，是为了活跃学术——当然也包括宣传 他的学术观点。他当了水浒会长，事无巨细，都亲自操持，任劳任怨；到了别的学会（如三国学会），则安于 做一般的会员，从来不胡乱放炮。 刘世德要的却是一打学会。他参与策划了几乎所有的古代小说学会，除了水浒、三国，还有儒林外史、西游 记、红楼梦的学会。他当了会长，从来不做具体工作，除了1988年首都施耐庵文物史料问题学术讨论会，没有 张罗过任何学术活动，每次都是坐在主席台上，安享他人的劳动成果。 再从治学态度看。 张国光是以学问为生命的人，是可以为自己的观点拼命的人。凡是赞同自己观点的人，他都视为战友、同 道；凡是不赞同自己观点的人，他都视为对手、敌人。他可以为战友、同道献上赞词，毫不吝惜；他可以向对 手、敌人掷去炮弹，毫不手软。你要说这是他的优点，换个角度，又是他的缺点。但不论如何，张国光总以自 己的真面展示给大家，他搞的是阳谋。任何人都不会否认他的最大长处：对后学平易近人，循循善诱，大力提 携。这就是他去世后有那么多弟子怀念他的原因。 刘世德是以学问为手段的人，是为了某种目的可以改变自己观点的人。他自己承认三十年是在写大批判的 文章中过来的。写惯了从指挥刀下骂出去、从裁判席上骂下去、从官营的报上骂开去的文章，新时期中，虽 然“身居学术要地，早就功成名就，常有宏文问世”，但从“奉中央首长之命”否决施耐庵的考察成果，到曲 意迎合冯其庸的“曹雪芹墓石”，在所有小说研究领域，归纳不出他的代表观点。他不属于任何流派，毫无建 树。张义春说刘世德是“红学裁判员”，其实也是“红学运动员”。 相反，张国光靠自己的拼搏，建立了三大功勋： 第一，把金圣叹从“反动文人”，提升为杰出的文学理论家； 第二，把与《水浒》无关的武汉，提升为《水浒》研究的重镇； 第三，把名不见经传的武汉师院，提升为闻名的湖北大学。 一生有这三大功勋，可以说没有白来这个世上。张国光不是完人。他的“双两说”，不是没有可议之处； 他的待人接物，也不是没有可议之处。他立了功，也惹过祸。我曾经当着他的面，对王陆才先生说：“你们湖 北大学，是功在国光，过在国光。”但他是小说研究史上独一无二的人物。他的离去，让“稗海”少了些风 潮，也让大家感到了寂寞。我既要写《稗海潮》，自然不能让张国光缺席。他和我个人的“不愉快”，应该说 是小事，但学术上的问题，似不能含糊了之。文天祥《正气歌》说：“在齐太史简，在晋董狐笔”。愿我的 《稗海潮》能学到“太史简”、“董狐笔”，真正做到“善善恶恶，贤贤贱不肖”，而不取“成王败寇”、为 尊者讳的态度，哪怕是“吃力讨不了好”，也在所不计。 [注]“三国学会封神的姜子牙”：欧阳健曾在自己的BK写过一篇《〈三国〉学会封神记》，提到当年成立“三 国演义学会”时，与会人员成了《封神演义》中的姜子牙，稀里糊涂地“封”刘世德当了会长。